الاثنين، 2 أبريل، 2012

مقالات قيمة من الحوار المتمدن وغيره 49

النَصُّ الأصلي للدستور المصري قبل نشره!



محمد عبد المجيد
الحوار المتمدن - العدد: 3684 - 2012 / 3 / 31 - 02:27
المحور: كتابات ساخرة
راسلوا الكاتب-ة  مباشرة حول الموضوع     






تمكنت من التسلل خلسة في محاولة لمعرفة مواد الدستور الجديد وعثرت على النسخة الأصلية، وإليكم ما جاء بها:
المادة الأولى: مصر إمارة إسلامية توطئة للخلافة، والرئيس هو خليفة الله على الأرض، لا يناقشه أحد، ولا يعترض مخلوق، ومفرداته جواهر، وألفاظه قوانين لا تمر عبر مستشارين أو باحثين أو كاتبي دساتير.
المادة الثانية: الشعب المصري أصبح له ولي للأمر بعد أن كان يتيما، وكل مشكلة يعاني منها المصري يعود حلها إلى بركة الخليفة في قصر العروبة حتى لو كانت خلافات زوجية في الفراش فينبغي سماع رأي الحاكم.
المادة الثالثة: الأقباط أهل ذمة، وعليهم دفع الجزية بالدولار الأمريكي عن طريق أقباط المهجر في حساب مصرفي لا يعرفه إلا الحاكم.
والقبطي يسير على يسار المسلم، ويُحـَرّم الدستور الترحم على موتى الأقباط، ويجب الشراء من محل المسلم حتى لو كانت البضائع مغشوشة والدكان قذراً. وينبغي وضع كاتم للصوت فوق أجراس الكنيسة.
المادة الرابعة: اللحية فرض وواجب وصبغها بالحناء المشوبة باللون الأحمر يسمح لصاحبها بتخليص أوراقه في المؤسسات الحكومية قبل الآخرين.
المادة الخامسة: الجيش المصري الإسلامي لا يدافع عن مصر ولكن عن الإسلام وأرض الأمة الإسلامية، فإذا حاولت دولة إسلامية غزو مصر فنترك جيشها يحتلنا مادام يرفع راية الجهاد.
المادة الخامسة: مشكلة العنوسة تؤرق الإخوان المسلمين والسلفيين، لذا فقد قررنا تحويل العوانس إلى جواري حلال، ويحصل كل عضو في مجلس الشعب على ( بدل جواري ) شريطة أن لا يزيد نصيبه على خمس وثلاثين جارية، والجميلات منهن والمربربات من نصيب القيادات فقط.
المادة السادسة: يعاقب بالجلد كل من يستبدل بالسواك معجون الأسنان.
المادة السابعة: اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم وأهل الجنة والاسلام، لذا يتم فرضها على الجميع، وكل زائر لمصر يجب أن يتحدثها قبل أن يحصل على تأشيرة الدخول، ونفس الأمر ينسحب على الدبلوماسيين الأجانب.
يُمنع تماما الحديث باللغة الانجليزية فهي اللغة الرسمية للكفار، ويجب مصادرة جميع الكتب المنشورة بلغة غير العربية.
المادة الثامنة: إذا كان لابد من تعلم لغة ثانية فلتكن الإندونيسية أو الماليزية أو الألبانية أو السربوكرواتية بلهجة أبناء البوسنة ولا مانع من تعلم لهجات شمال نيجيريا.
المادة التاسعة: يستتاب كل علماني وليبرالي وقبطي وبهائي وشيعي واشتراكي ويساري وشيوعي، ويحضر مراسيم الاستتابة مندوب عن الاخوان وآخر عن السلفيين.
المادة العاشرة: منع المرأة من الخروج أو العمل أو اظهار الوجه أو الحديث مع رجل ولو كان ابن العم أو ابن الخالة.
المادة الحادية عشر: منع الاختلاط تماماً حتى بين الحيوانات والجماد والنباتات، ويسمح للتساهل مع الأسماك والطيور لصعوبة الفصل بينها. نفكر أيضا في منع الاختلاط بين الموتى، ويمكن بناء مقابر للذكور وأخرى للإناث فالتجارب علمتنا أن الإنسان يمكن أن يموت لكن الشهوة تظل كامنة فيه لعدة ساعات.
المادة الثانية عشر: يحصل أعضاء مجلس الشعب على ترخيص لدخول البيوت ليلا، والتفتيش في غرف النوم، والتأكد من أن البيت ليس فيه غريب، فإذا جاء مثلا ابن عم صاحب البيت لزيارته فيمكن أن ينام في غرفة البواب.
المادة الثانية عشر: تفتيش شامل ودقيق لكل الكتب الخاصة والعامة، في المكتبات والبيوت للتأكد من أنها لا تخالف الشرع، وينبغي مصادرة كتب نجيب محفوظ وسيد القمني والمستشار سعيد العشماوي، أما كتب فرج فودة فيعاقب بالاعدام بضربة سيف من نعثر على كتاب لديه من مؤلفات هذا المارق.
المادة الثالثة عشر: التصوير حرام إلا لغير ذوات الارواح، لذا ينبغي اغلاق كل استديوهات التصوير، والسينما والتلفزيون، وإذا كنا مضطرين فيمكن اخراج أفلام فيها أشجار ومياه ونباتات فقط.
المادة الرابعة عشر: تركيب مصاعد في جميع عمارات الدولة ليتم الفصل التام بين المرأة والرجل، فالمصاعد المؤنثة تقف في طوابق مختلفة عن المصاعد المذكرة.
يمنع منعاً باتاً أن يسكن الرجل في شقة فوق شقة امرأة، وهذا حرام ومخالف لتوجيهات الخليفة. الرجل يسكن دائما في الأدوار السفلى لئلا يذهب خياله إلى ارتكاب المعصية.
المادة الخامسة عشر: كل صور الاحتجاج ممنوعة، والمظاهرات ضد الخليفة كفر، ورفع الشعارات ضد الاخوان المسلمين والسلفيين زندقة يعاقب أصحابها بالرجم في ميدان التحرير أو ملاعب كرة القدم، باستثناء ملعب بورسعيد.
المادة السادسة عشر: كل صور اللهو ممنوعة ومحرمة مثل كرة القدم والشطرنج والدومينو والكوتشينة.
المادة السابعة عشر: إذا مرت امرأة بجوار رجل وشـَمَّ عطرَها فيــُعاقــَب بالحبس أربعاً وعشرين ساعة فقط لأنها ليست جريمة كبيرة، أما إذا كان عطرها ( أمواج) أو ( كريستيان ديور ) أو( ديور هوم ) أو ( افوريا) فتكون عقوبة الرجل اثنتين وسبعين ساعة في الحبس الانفرادي.
المادة الثامنة عشر: الخليفة لا يخضع لأي شخص إلا للقائد الأعلى للقوات المسلحة، وقبل أن يذهب إلى مقر عمله لاستقبال الرعية، يتوجه إلى المجلس العسكري ويــُقــَبــِّل أيديهم فردا .. فرداً، فإذا كان المشير لا يزال حياً فــَيــُعــَفــِّر الخليفة جبهتــَه بحذائه، فلحمُ كتف الخليفة.. أمير المؤمنين من خير المشير.
المادة التاسعة عشر: التعليم يصبح اسلاميا بحتاً، والعلوم والآداب والثقافة نتعلمها فقط من أسلافنا، والأرض مسطحة، والمركبات الفضائية خدعة أمريكية وروسية، وأخبار الطقس هرطقة لأنها زعم بعلم الغيب.
المادة العشرون: اغلاق جميع الصيدليات وافتتاح (سلفصديات) وهي عبارة عن دكاكين سلفية لبيع الأعشاب الطبيعية.
المادة واحد وعشرون: العلاج في الخارج للمسلم التقي فقط ويتم تحذيره من مصافحة الممرضات الشقراوات، وتنفق الدولة عليه من بيت مال المسلمين.
المادة الثانية والعشرون: كل شخص يحمل اسم عبد الناصر يستبدله في أقل من ثلاثة ايام من يوم نشر مباديء الدستور في الصحيفة الرسمية.
المادة الثالثة والعشرون: تزوير الانتخابات ليس حراماً مادام يصب في صالح الأمة.
المادة الرابعة والعشرون: يتم الاستغناء عن كل الأسلحة التي صنعها الكفار والقاؤها في البحر، والطلب من المسلمين أن يقوموا بصناعة أسلحة إسلامية حديثة في غضون نصف عام هجري.
المادة الخامسة والعشرون: الاستعداد لغزو العالم كله واجباره على اعتناق الاسلام ونبدأ بدول البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية التي استعمرتها إسبانيا بعد خروج المسلمين من الاندلس، ولا مانع من غزو الدول الاسكندنافية وسبي نسائهم الجميلات.
المادة السادسة والعشرون: كل من سخر من الاخوان المسلمين والسلفيين بأثر رجعي يمتد إلى عام 1954 يعاقب بالحبس مدة لا تزيد عن خمس سنوات.
المادة السابعة والعشرون: الغاء العملة المصرية، وطبع الدينار الاسلامي الجديد بدون أي حروف لاتينية، وعدم تحديد قيمته، فالمسلم لا يغش، وهو الذي يحدد عند البيع والشراء قيمة العملة التي يحملها وهو الدينار الاسلامي القوي، فتنخفض إذا كانت بين مسلمين وترتفع إذا دخل في التجارة الكفار.
المادة الثامنة والعشرون: منع الضرائب منعا قطعياً، وتكفي أموال الزكاة ولو كانت حفنة من الدينارات الاسلامية، لكن البركة فيها.
المادة التاسعة والعشرون: فرض ضريبة( تقوى) على الفقراء فقط لأنهم سيدخلون الجنة وسيتم تعويضهم في الآخرة، أما الأغنياء فلهم الدنيا فقط، لذا فلن يدفعوا ضرائب في إمارتنا الإسلامية.
المادة الثلاثون: إقامة علاقات دبلوماسية كاملة مع جبال تورا بورا وقندهار وبيشاور وإمارة العراق الإسلامية، ورفع التبادل التجاري بيننا وبينها، خاصة في التوابل والحرير والشطـَّـة الحــَرَّاقة!
لم أتمكن للأسف من الحصول على بقية مواد الدستور لوجود حراسة قوية حول مقر إقامة الخليفة .أمير المؤمنين وعدو الكافرين والليبراليين والعلمانيين وثوار 25 يناير!
محمد عبد المجيد
طائر الشمال
أوسلو في 30 مارس 2012



- الدستور الإسلامي
2012 / 3 / 31 - 08:11
التحكم: الحوار المتمدن alexparis59

أنا موافقة على كل مواد الدستور بشرط محو كل بدعة لأنها ضلالة وفي النار، وعليه
1- تحرق كل أجهزة الراديو والتلفزيون والكمبيوتر واللاسلكي والموبايل
2- تتم تربية الحمام الزاجل في كل أنحاء الإمارة لاستخدامها في التراسل
3-خلع الملابس الأوروبية واستخدام الجلاليب رغم أن الجلاليب ملابس نسائية وهي
تعتبر تشبها بالنساء ولكن مافيش غيرها
4-عدم استعمال الأحذية واستعمال خف من جلد الحيوانات مصنّع يدويا
5-عدم استخدام الورق ولا القلم ولا الحبر في الكتابة بل تستخدم ريشة حيوان مع
مداد من حبر السبيط
6-تحرق كل النظارات الطبية والشمسية والعدسات ويستبدل بها الكحل الطبيعي
7-تهدم كل القصور والفيلات والعمارات ويتم عمل خيام في الصحراء أو بيوت
من الحجارة لا تحتوي على ثلاجات ولا بوتاجازات ولا سخانات ولا ميكروويفات ولا سراير ولا أطقم سفرة ولا صالونات بل حشايا على الأرض.
8-هذه الخيام لن ترى مياه الصنبور ولا الكهرباء بل تستخدم فيها جلود الحيوانات لحفظ المياه وشحوم الحيوانات للإضاءة على ألا تكون من شحم الخنزير
9-الأهم من كل ذلك إلغاء جميع وسائل المواصلات واستعمل الخيل والحمير
والبغال والإبل
10-إغلاق المدارس والجامعات


--------------------------------------------------------------------------------

إرسال شكوى على هذا التعليق        قيم التعليق:   0              


--------------------------------------------------------------------------------



العدد: 350933 2 - وانا اوافق بشرط
2012 / 3 / 31 - 09:32
التحكم: الحوار المتمدن فهد لعنزي السعودية

ان تكون المرجعية الدينية في مكة المكرمة وولي امر المسلمين الملك عبدالله وتبقى الامارة في آل سعود لانهم حماة الحرم وان يستبدل العلم المصري بالعلم السعودي مع رسم سيفين تحت الشهادتين.

الله الموفق.





****





الجيتو الاسلامى واشكالية الجبر والاختيار 1/2



هشام حتاته
الحوار المتمدن - العدد: 3684 - 2012 / 3 / 31 - 12:56
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
راسلوا الكاتب-ة  مباشرة حول الموضوع     





منذ البواكير الاولى للفكر الانسانى شعر الانسان بالعواصف والزلازل والبراكين من حولة ، ولما لم يتعرف هذا العقل البدائى المحدود على الاسباب فقد اعتقد انه اسير لقوى خفية تحرك كل مظاهر الطبيعه من حوله سواء بالخير او الشر، فراح يتقرب اليها بالعبادات ويقدم لها القرابين ، اما اتقاءا لشرها اوجلب رضاها . وحتى ظهور الاديان الابراهيمة الثلاثة لم يكن العلم قد وصل الى الاساب التى نعرفها الآن ، فتم تكريس نفس المنظومة ولكن مع استبدال الآلهة باله واحد ( رب السماء ) مع اختلاف اوصافة فى الديانات الثلاثة وزيادة صلاحياته فى الدستور الاسلامى لتكون صلاحيات كاملة ومطلقة فاصبح ( كلى القدرة – كلى المعرفة ) ليتم سحب كل صلاحيات البشر وقدرتهم على صياغة تاريخهم وارزاقهم ( ارجو من القارئ العزيز ان يقرأ مقالتنا السابقة : تكريس مقهوم العبودية فى الفكر الاسلامى ، وذلك لارتباطها بموضوع هذا المقال ) وهو المبدا التى قامت عليه الدولة الاموية لتبريرحكمها وتبرير احكامها فـ : كلّ مقدر ومكتوب ) . )
ولكن قامت الدعوة العباسية المناوئة على نصرة اهل البيت وحقهم فى الولاية معتمدين على العنصر الفارسى وكان قائد جيوشهم ابو مسلم الخراسانى وان كانوا فيما بعد حولوها من آل بيت على بن ابى طالب لآل بيت العباس ابن عمه ،وبدءوا فى التنظير الدينى لخلافتهم ، وكما كانت فى عهدهم بداية التشريعات الاسلامية ووضع علوم واحكام القرآن واستخراج الاحكام منها ، كان للعنصر الفارسى تأثيرة فى نقل حضارتهم التى دمر العرب فيها البنيان ولم يستطيعوا ان يدمروا الانسان ( وان كنت اعتقد شخصيا ان الفرس هم من قاموا بالثورة على الامويين وكان بنى العباس مجرد واجهة فرضتها الضرورة لانتسابهم الى النبى محمد ، وهذا موضوع آخر قد اكتبه يوما ) ، ومع الفلسفة الفارسية انتقلت الفلسفات الاخرى من اليونانية والهندية ، وتم انشاء مكتبة بغداد والتى امتلأت بهذه الترجمات ، والتى اصبحت متاحه امام قراء هذا العصر، واصبحت الفلسفة هى ( علم الكلام ) وكان لها تأثيرها الواضح على الحياة الفكرية لكل من اطلع عليها .
ومن هنا بدات جماعة المعتزلة فى بدايات عصر الخليفة الامين ( وقد سميت بالمعتزلة لان زعيمها واصل بن عطاء انسحب من مجلس شيخه ابو الحسن البصرى فى مجلسه العلمى ، فقال الاخير : اعتزلنا واصل ) وقد اطلق عليها اسماء اخرى مختلفة منها القدرية والعدلية واهل العدل والايمان . حتى جاء الخليفة العالم المأمون( 193-198 هـ ) معتنقا فكرهم ونشره وولاهم المناصب العليا فى الدولة ، وخالفهم بن حنبل لما بين يديه من ظاهر النصوص القرآنية التى تخالف مايتنادون به والتى عرفت بمحنة خلق القرآن ، وكان من اهم افكار المعتزلة :
- العقل : اعتمدت المعتزلة على العقل في تأسيس عقائدهم وقدموه على النقل، وقالوا بأنّ العقل والفطرة السليمة قادران على تمييز الحلال من الحرام بشكل تلقائي
- العدل: ويعنون به قياس أحكام الله على ما يقتضيه العقل والحكمة، وبناء على ذلك نفوا أمورا وأوجبوا أخرى، فنفوا أن يكون الله خالقا لأفعال عباده، وقالوا: إن العباد هم الخالقون لأفعال أنفسهم إن خيرا وإن شرا .
- نفيهم رؤية الله عز وجل: حيث أجمعت المعتزلة على أن الله لا يرى بالأبصار لا في الدنيا ولا في الآخرة
- قولهم بأن القرآن مخلوق: وقالوا إن الله كلم موسى بكلام أحدثه في الشجر( وكانت هذه اول اشارة الى العلاقة الجدلية بين النص والواقع الذى انتجه ، فكيف يكون القرآن ازليا فى لوح محفوظ منذ وجود الله وفى نفس الوقت ينزل حسب الظرف الارضى حسب ماعرف باسباب النزول - وتتناقض احكامه واياته من فترة الى اخرى حسب علم الناسخ والمنسوخ )
ومن اشهرالمعتزلة الجاحظ والمأمون ونجم الدين الرازى وابن الراوندى الذى وصل بتعمقه الفلسفى فيما بعد الى رفضه للتدين بشكل عام .
وامتد السجال الفكرى بين اهل العقل ( المعتزلة ) واهل النقل من (ابن حنبل ) ومن سار على خطاه فيما بعد واشتهر علم الكلام وانتقل من العلماء بين الفريقين الى العامة وكان من الطبيعى ان تنقسم الامه بين نقل موثق دينيا وعقل موثق فلسفيا يتعارض مع نصوص قرآنية قطعية النصوص والدلالة . حتى جاء الخليفة القادر( 381- 422 هـ ) واصدر فى العام 408 هـ ماسمى بالوثيقة القادرية او الاعتقاد القادرى وحددتْ المعتقدات التي يجب على المسلمين اعتقادها وعلى رأسها منع الاجتهاد ومنع الفكر المعتزلى من التداول واستتابة فقهاء المعتزلة تحت سيف القتل والتنكيل . ، ومنع اية معتقدات أخرى غير ماتم تثبيته بصفته التفسير الاوحد والتنظير الاوحد للقرآن .
ومن الاندلس جاء بن رشد فى القرن الثانى عشر الميلادى ليعيد للعقل مكانته مرة اخرى فى الفكر الاسلامى وقال باتحاد الارادتين ( الارادة الالهية والارادة البشرية ) حتى يتحقق الفعل ، وهو قول يحمل من التلفيق اكثر ممايحمل التوفيق ، ولكنه كان المتاح فى عقول المستنيرين فى هذا الزمان ، ورغم هذا تعرض له الغزالى بكتابه تهافت الفلاسفة ، ليرد عليه بن رشد بكتابه تهافت التهافت . وبطرد بن رشد ومنع كتبه من التداول يعود الفكر الاسلامى الى المربع رقم صفر .
ومع مطلع القرن الثالث عشر الميلادى يأتى بن تيمية بمنظومته الفكرية الدينية التى تؤسس مرة اخرى للنقل على حساب العقل ومع منحه لقب ( شيخ الاسلام ) تصبح تنظيراته واراءة الخاصة هى الاسلام ، ، ومن جزيرة العرب المتصحرة فكريا وحضاريا يأتينا مع القرن الثامن عشرمحمد بن عبد الوهاب ليعيد من جديد افكار بن حنبل وابن تيمية وبفعل البترودولار يغزو هذا الفكر عقول بسطاء المسلمين ويصل حتى الى عقول علماء الدين ليقول للعقل وداعا ، ويغرق العالم الاسلامى من بعدها وحتى اليوم فى ظلام النقل والترديد والحفظ والتلقين .
وفى ظل جبرية مطلقة وعبودية مطلقة يتم تكريسها فى اللاشعور الجمعى لامة المسلمين تصبح هذه الامة فاقدة القدرة على التفكير والابداع ، وتصبح مجرد مسرح عرائس تحركة خيوط تمسك بها القوى العليا ، ونصبر على الحاكم وان طغى فهو امر الله او حتى يأتى امر الله ، واجرى يابن آدم جرى الوحوش .... غير رزقك لن تحوز .... !! ( ويلاحظ ان لحظتى الضوء الوحيدتين فى الفكر الاسلامى جاءت الاولى من فارس والثانية من الاندلس ، وان اطفاء هاتين الشعلتين كانت بفضل من ينتسبون الى الجنس العربى ( ابن حنبل ، الغزالى ، ابن تيمية ، بن عبدالوهاب .... الخ )
من هنا يتضح ان اشكالية الجبر والاختيار موجودة منذ بداية الفكر الانسانى لم يستطيع الدين تقديم اجابات شافية ويضع خطوطا فاصلة بين الارادة الالهية والارادة البشرية حتى ان اأمة المسلمين الاوائل لم يستطيعوا الاجابة على هذا التساؤل ، فعندما سألوا الامام ابو حنيفة عن قضية الحبر والاختيار قال (انه باب مغلق مفتاحه مفقود ) ، وسألوا الامام الشافعى فقال ( من قال بالجبر فقد عظم الله ، ومن قال بالاختيار فقد نزه الله ) وهى اجابه توفيقية لم تضع خطوطا فاصلة بين الارادتين ولكنها وضعت الله بين تعظيم وتنزية ولم تتعرض للبشر فى شئ .
فى الوقت التى ينزوى فيه العرب بعد ان تكالب خلفائهم على الملذات وملك اليمين والاستغراق فى المتعة الى خارج حدود اللامعقول تبدأ اوروبا باحتضان فلسفة ابن رشد والبناء عليها بالاضافة الى الفلسفة اليونانية ليبدأ اول مسمار فى نعش تحكم رجال الدين ، وبعد اختراع الآلة البخارية وبداية الثورة الصناعية توالت الاكتشافات العلمية ، أهلت بواكير النهضة الأوربية لتنتقل أوروبا من عصر رجال الدين إلي عصر العلم والعقل وبدأت قفزات رائعة إلي الإمام في كل الميادين ، وبدا الفكر الحديث مع فلاسفة اوروبا يقول كلاما آخر منتقلا من الفكر الخرافى الى الفكر النقدى الاستدلالى المنطقى ومنها ان التاريخ يصنعه البشر ولاتصنعه الآلهة وان الانسان حر الارادة ، فهو صانع تاريخة وصانع حضارته وانه فى البدء كان الانسان وفى النهاية سيكون الانسان ، وبهذا الفكر وصل العالم الغربى وكل من اعتنق الفكر العلمانى ومجموعة القيم الليبرالية من دول العالم المختلفة ( روسيا - اليابان – كوريا .... ) قفزوا بالبشرية قفزات هائلة فى كل الميادين .
اما نحن ( خير امة اخرجت للناس ) مازلنا ندرس لتلاميذنا ويأزر ليل نهار على المنابر شيوخنا بكيفية الاستجمار بالحجر بعد قضاء الحاجة فى الخلاء ... وفقه العبيد ... وعتق الرقبة ... والتداوى ببول الابل .... !!! فمازلنا نعيش فى الجيتو الذى سبقنا اليه اليهود والذى سنتعرض له فى الجزء الثانى لهذه المقالة .





****



يوم رحيل الاب كاريزما ناصر الابوية 28 سبتمبر 1970 -- فى 9 و10 بايعناك وفى ليلة الاسراء ودعناك -- --وداعا يابو خالد ياحبيب الملايين --



محمد شوقى السيد
الحوار المتمدن - العدد: 3684 - 2012 / 3 / 31 - 02:28
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
راسلوا الكاتب-ة  مباشرة حول الموضوع     





يوم رحيل الاب كاريزما ناصر الابوية 28 سبتمبر 1970
"" فى 9 و10 بايعناك وفى ليلة الاسراء ودعناك "" ""وداعا يابو خالد ياحبيب الملايين ""


(ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازتة أربعون رجلا لا يشركون باللة شيئا الا شفعهم اللة فية ) مسلم 2242 حديث الرسول صلى اللة علية وسلم

روى البخاري ( 3209 ) ومسلم ( 2637 ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
إذا أحب الله العبد نادى جبريل أن الله يحب فلاناً فأحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء أن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض قال النووي(ثم يوضع له القبول في الأرض)أي : الحب في قلوب الناس ورضاهم عنه ، فتميل إليه القلوب وترضى عنه ، وقد جاء في رواية فتوضع له المحبة

قول بن حنبل لاهل البدع(بيننا وبينكم الجنائز ( لتأكيد على موضوع كثرة عدد المشيعين هكذا كان ثقافة العرب فى الجاهلية وكان السلف الصالح ايضا يتباهو بكثرة عدد المشيعين كدليل على المحبة والصلاح لانها تاتى بقدر من اللة

هكذا يزرع اللة حب الناس وحب الجماهير فيمن يحبهم اللة فيمن تولوا ولاية شئون العباد.

ففى مساء الاثنين 28 سبتمبر 1970 الموافق 27 رجب 1390 الموافق ايضا ذكرى ليلة الاسراء والمعراج
وفى تمام الساعة السادسة والربع من مغرب ذلك اليوم صعدت روح الزعيم بطل الاسلام والعروبة جمال عبد الناصر الى ربها منهية حياة رجل أثر فى تاريخ دولتة وأمتة ما لم يؤثر رجل مثلة فلم يكن ذلك التاريخ فقط تاريخ نهاية حياة رجل بل كان تاريخ أنتهاء عصر الثورية المصرية عصر ذاتية اتخاذ القرار عصر القرار الوطنى المستقل وما بعد هذا التاريخ كان للاسف بداية عصر التبعية والقرار المواكب للسياسة العالمية وظهر فجأة للناس أنور السادات على شاشة التليفزيون ليعلن بصوت باكى نبأ وفاة الرئيس عبد الناصر لينفجر فور أعلان النبأ الصاعق طوفان رهيب من البكاء و النحيب والحزن فى كل أنحاء الوطن العربى وفى كل مكان فى العالم توجد به جاليات عربية ولمدة ثلاثة أيام حتى يوم 1 أكتوبر 1970 يوم تشييع جنازة الرئيس جمال عبد الناصر سيطر الحزن والإحساس بالضياع على العرب فى كل أنحاء العالم
. 6 ملايين مواطن و 40 ألف ضابط وجندى 40 لواء من قادة القوات المسلحة 500 جندى شرطة عسكرية لحراسة الجثمان الطاهر هذه الأرقام سجلت للمشيعين يوم جنازة عبد الناصر عاش عبد الناصر بمقاييس الزمن ، حياة قصيرة ، فقد رحل عن 52 عاما و8 أشهر و 13 يوما ، ظهر فيها على مسرح التاريخ لمدة 18 عام

التقرير الطبى للوفاة
أذيع عند منتصف ليلة 29 سبتمبر 1970 تقرير طبى عن الازمة القلبية المفاجئة التى تعرض لها الرئيس جمال عبد الناصر والذى نص على ما يلى
أثناء توديع سمو أمير الكويت بالمطار فى الساعة الثالثة والنصف مساء اليوم 28 سبتمبر 1970 الموافق 27 رجب 1390 هجرية شعر سيادتة بدوخة مفاجئة مع عرق شديد وشعور بالهبوط وقد توجة سيادتة بعد ذلك فورا الى منزلة بمنشية البكرى حيث حضر على الفور الاطباء ووجدوا عند سيادتة أزمة قلبية شديدة نتيجة انسداد بالشريان التاجى للقلب وقد أجريت لسيادتة جميع الاسعافات اللازمة بما فى ذلك استعمال أجهزة تنظيم ضربات القلب ولكن مشيئة اللة قد نفذت وتوفى الى رحمة اللة فى الساعة السادسة والربع اثناء اجراء هذة الاسعافات
توقيع
الدكتور رفاعى محمد كامل
الدكتور منصور فايز
الدكتور زكى الرملى
الدكتور الصاوى حبيب
الدكتور طة عبد العزيز

الشجاع من يخلق من اليأس أمل
لأن اليأس فيه طعم الموت
و لأن الشجاعة معني الحياة
(على الجارم)


كان لخبر وفاة الزعيم اثر المفاجئة المزهلة للجميع سواء من احب وعشق جمال عبد الناصر او من كرهة وعاداة فلم تصدق خبر الوفاة من الوهلة الاولى قيادات اسرائيل فقالت جولدا مائير رئيسة وزراء اسرائيل من روج لهذة الاشاعات الكاذبة ولم تصدق الخبر الا بسماع اذاعات القاهرة بصوت انور السادات وكان اول تعبير لها لقد مات عدونا المحترم .

وفى مصر كانت مفاجئة مزهلة ابكت ملايين الشعب المصرى عند سماع الاذاعات بخبر الوفاة والتقرير الطبى وتأكدهم من وفاة الرئيس جمال ورقم ملايين ليس من دواعى البروباجندا فصور المشيعين تثبت ان من شيع جنازة عبد الناصر بمصر لا يقل عن ستة ملايين مواطن مصرى خرجوا بأنفسهم واجسادهم مشيعين خلافا لما آثر متابعة الحدث خلف شاشات التلفاز وأثير صوت الاذاعات ولكن القلوب تدمى والعيون تدمع على فقد من احبوة طيلة ثمانية عشر عاما من تولى المسؤلية وقيادة دولتهم

وكان للكنسية القبطية اثر بالغ معبرا عن الفقد حيث امر البابا كيرلس
جميع الكنائس أن تدق أجراسها دقات الحزن منذ إعلان نبأ وفاة جمال عبد الناصر
وتلقى العديد من رسائل تعزية من رؤساء العالم واقام صلوات القداسات الإلهية وصلاة
ترحيم على روح عبد الناصر رئيس جمهورية مصر الراحل وأن تشح جميع الكنائس بالسود
طوال فترة الأربعين يوماً .
وتوجهت مسيرة من
ألاباء المطارنة وألساقفة والكهنة والشمامسة إلى قبر الرئيس جمال عبد الناصر
.والقيت كلمات فى
جميع الكنائس تعبر عن مشاعر الأقباط عن فقدهم الرئيس جمال عبد الناصر والقى نيافة
الأنبا شنودة اسقف التعليم يوم الجمعة 9 اكتوبر سنة 1970 م فى الكاتدرائية المرقسية
الكبرى كلمة عن فضائل الرئيس جمال عبد الناصر .

اما الصحافة
خرجت الاهرام القاهرية
الثلاثاء 29 سبتمبر 1970 وكتبت تحت عنوان كبير "" عبد الناصر فى رحاب اللة "" وأعلنت مصر الحداد الرسمى اربعين يوما وتعطيل المصالح والشركات والمدارس والجهات الحكومية ثلاث ايام

واهتمت الصحافة الكويتية اهتمام بالغ بالخبر
لاثر وداع الرئيس لسمو امير الكويت كأخر مسؤول يودعة
فنشرت (الرأى العام ) بعنوان ""مات جمال عبد الناصر"" مع صورة ضخمة على خمسة أعمدة وهو يودع الشيخ صباح السالم وأفتتاحية يشرح فيها توديع الرئيس لامير الكويت ومشاركتة فى مؤتمر القمة العربى ومجهودات الزعيم لحل أزمة ونزيف الدم العربى بين السلطة الاردنية والفلسطينية

جريدة (الهدف ) وهى جريدة أسبوعية عربية نشرت بالعدد رقم 458 اول اكتوبر 1970 ووضعت عنوانا ""أدفنونى معة "" وهى كلمة وردت على لسان زوجتة السيدة تحية مع صورة لجمال عبد الناصر وسط حشود الشعب الكويتى الذى خرج متأثرا وحزينا وفى الصفحة الاولى بيان الديوان الأميرى الكويتى والنعى الرسمى وأعلن الحداد اربعين يوما وقرر مجلس الوزراء بتنكيس الاعلام وأغلاق المدارس والمسارح والسينما ثلاث ايام

(الانوار اللبنانية ) والصادرة 29 سبتمبر كتبت فى الافتتاحية بقلم رئيس التحرير سعيد فريحة مع صورة كبيرة لعبد الناصر بعنوان "" وداعا يابطل العروبة الخالد ""

(البعث السورى ) نشرت بعنوان فاجعة الأمة العربية بوفاة الرئيس عبد الناصر وعنوان أعلان الحداد بسوريا اربعين يوما


اما الاعلام العالمى
فنقلت وكالة رويترز للأنباء الاخبار التالية
أن الاف من الناس طافت فى شوارع القاهرة أمس وهى تغنى نشيد بلادى بلادى لك حبى وفؤادى
وأن حوالى 250 شخصا قد أغمى عليهم لدى سماعهم نبأ وفاة الرئيس وقد نقل ان امرأة قد ماتت بنوبة قلبية ونقلت ايضا ان أحد الاشخاص حرق نفسة ونقل الى احد مستشفيات الاسكندرية

نقلت رويترز ان السيدة تحية قرينة الرئيس هرعت مع ابنتيها هدى ومنى وابنها عبد الحكيم عندما شعرت بوفاة زوجها وأخذت يد زوجها وقبلتها وقالت لا أريد شيئا لم اكن اريد فى حياتى غير زوجى

نقلت رويترز عن القدس
ان الألف من الفلسطينيين طافت شوارع القدس فى أكبر مسيرة حزن على وفاة الرئيس جمال عبد الناصر وان القوات المحتلة منعت المسيرة من دخول الحى الصهيونى فى المدينة
وأضافت ان المحلات فى القطاع العربى فى المدينة قد أغلقت أبوابها وأكتظت المساجد لسماع القرآن الكريم وأشارت الوكالة الى أن قوات الشرطة دخلت مدن الضفة الغربية أمس حيث أغلقت معظم المدارس أبوابها وبدأ الطلاب العرب مسيرات حزن على وفاة قائدهم العربى الكبير

وفى موسكو مسيرة حداد فى شوارع موسكو
ذكرت وكالة تاس انة أخترقت شوارع موسكو الرئيسية مسيرة ضخمة من الطلاب العرب ومن الروس المحبين للرئيس عبد الناصر وذكرت الوكالة ان المسيرة كانت صامتة وتحت شعار ذكرى القائد العربى ستبقى حية فى نفوسنا وأنتهت المسيرة أمام مبنى المكتب الثقافى للجمهورية العربية المتحدة


جريدة التايمز البريطانية نشرت بعنوان ( أنه أضخم تجمع بشرى فى التاريخ )

وفى تعليق مجلة نيوزويك على جنازة الرئيس عبد الناصر قالت ) لم يشهد العالم جنازة تماثل فى ضخامتها جنازة عبد الناصر وسط مشاهد من عويل المصريين والعرب عليه بلغت حد التخلى عن الموكب الجنائزى عندما ضغطت الألوف المؤلفة على الموكب فى محاولة لإلقاء نظرة أخيرة على النعش الذى يحمل جثمان بطلهم الراحل إن جنازات كيندى و ستالين و كمال أتاتورك تبدو كصور فوتوغرافية إذا ما قورنت بجنازة عبد الناصر لقد أحس العرب أنهم فقدوا الأب والحامى لهم

الوفيجارو الفرنسية
معلقة على خبر وفاة الرئيس عبد الناصر " لو أن وفاة جمال عبد الناصر حدثت فى ظروف سياسية عادية لكان لها أثر عميق فى أبعادة فى العالم اما أنها حدثت فى الوقت الحاضر وفى هذة اللحظة الحرجة التى يجتازها الشرق الاوسط منذ اكثر من ثلاث سنوات فأنها مأساة حقيقية لا يمكن حساب نتائجها
وتقول وكالة الصحافة الفرنسية أن الصحافة اعتبرت ان فقد عبد الناصر هو فقد عنصر كبير الاهمية فى المأساة التى يعيشها الشرق الوسط
اما صحيفة بارى جور قالت أن خلفاء عبد الناصر سيلقون أرثا ثقيلا


اما المدن الالمانية
فيذكر الدكتور لطفى ناصف
ان مدينة ليبزج الالمانية شهدت أكبر جنازة شهدتها المدينة او فى اى مدينة اوربية اخرى من الطلاب العرب الى جانب المبعوثين الاجانب وشارك معهم المسؤلين بالمدينة وفى الجامعة فى تلك الجنازة الرمزية التى خرجت من الجامعة مارة الشوارع الرئيسية الى ان وصلت الى أحدى القاعات الكبرى بالمدينة وهم يمسكون بالعلم المصرى ويرفعون صورة كبيرة لعبد الناصر رسمها أحد الطلبة الفلسطينيين من عرب 48 والذين يحملون حنسية اسرائيل وقام ممثلون لكل الروابط الطلابية بالقاء كلمات بعد القاء محافظ المدينة كلمتة لرثاء عبد الناصر وقبل أنتهاء العزاء وقف طالب كردى يمثل اتحاد الطلاب الاكراد فى اوربا ليعبر عن حزن الاكراد على وفاة الرئيس جمال الذى كان يمثل لهم الامل فى الحصول على حقوقهم المشروعة

وفى تقرير لواحدة من الصحف الالمانية
حول جنازة ناصر كتبت تقول " لقد شهد العالم كثيرا من المواكب الجنائزية ابتداء من جنكيز خان الى لينين واتاتورك وغاند وكيندى ولكن من المؤكد ان أكبر جنازة فى تاريخ العصر الحديث قد سارت بالعاصمة المصرية القاهرة يوم الاول من اكتوبر 1970 فى وداع ناصر


وفى عدد السبت ٤ اكتوبر ٢٠٠٨ عدد ١٥٧٤ أعادت صحيفة «الجارديان» البريطانية نشر تقريرها عن جنازة الرئيس جمال عبدالناصر أمس الأول، تحت عنوان «جنازة ناصر اكتظت بالحشود الباكية».
وصفت الصحيفة في تقريرها، الذي أعده كل من هارولد جاكسون وديفيد هيرست، جنازة عبدالناصر في الثاني من أكتوبر عام ١٩٧٠ بأنها الجنازة الرسمية المذهلة والأكثر إثارة في العصر الحديث، مشيرة إلي أن ملايين المصريين «المتواضعين» خرجوا لتوديع زعيمهم «الذي عبدوه طوال ١٨ عاماً» علي حد قولها، إلي جوار حشود من القادة وزعماء العالم

أما «جان لاكوتير» الكاتب والمؤرخ والأديب الفرنسي فقد وصف أحداث تشييع جنازة جمال عبدالناصر في كتابه «ناصر» بقوله «إن هذه الجموع الغفيرة في تدافعها الهائل نحو الجثمان إلي مثواه الأخير لم تكن تشارك في تشييع الجثمان إلي مثواه الأخير، لكنها كانت في الحقيقة تسعي في تدفقها المتلاطم للاتصال بجمال عبدالناصر الذي كانت صورته هي التجسيد المطلق لكينونتها ذاتها. لقد قفلت الآن الدائرة ولكن ماذا تحوي في داخلها؟ انقلاب 23 يوليو.. باندونج.. السويس.. السد العالي.. دمشق.. الجزائر.. قوانين 1961. إن كل ذلك قد أصبح الآن تاريخا، لقد مضت فترة الانتقال من عهد الملك الدمية إلي الجمهورية والعروبة والاشتراكية، لكن ما هو باق هو صورة عبدالناصر وما أصبحت ترمز إليه من الإحساس بالكرامة وروح التحديث والشعور بالأهمية الدولية».. هل عرفت الآن لماذا كانت جنازة عبدالناصر هي الأعظم في التاريخ الحديث؟





كاريزما ناصر الابوية لماذا اكبر جنازة بالتاريخ (رحيل الاب )

أن مصدر قوة عبد الناصر الرئيسى هو أنة يرمز الى تحرير وتقدم الجماهير فقد أعطى شعبة ما لم يكن يملكة هذا الشعب من قبل –انة الامل ( جون جونتر الكاتب الانجليزى الكبير )


السؤال الذى يراود كل من لا يعرف جمال عبد الناصر معرفة جيدة او لم يقرأ عنة جيدا لماذا هذة الجنازة الكبيرة الضخمة التى تعد أكبر جنازة بتاريخ العصر الحديث أكبر من جنازة ستالين وأكبر من جنازة كيندى معشوق جماهير امريكا أكبر من جنازة حسن البنا رمز ومعشوق جماعة الاخوان المسلمين والخصم السياسى الاكبر لة اكبر من جنازة اى خصم من خصومة عاداة فى حياتة لماذا خرج نحو ستة ملايين مواطن مصرى فى جنازتة لماذا أهتم الاعلام العالمى أهتمام بالغ بخبر وفاتة لماذا خرجت الجاليات العربية فى جنازات رمزية فى الدول الاجنبية مخترقة شوارع عواصمها الرئيسية لماذا خرج معهم من مواطنى البلدان الاجنبية الكثير معبرا عن حزنة فى وفاة هذا الرجل الاجابة ببساطة تتلخص فى كاريزما ناصر الابوية كاريزما الاب التى اعطاة اللة اياها فمن يحبة اللة يحبب فية خلقة فكثيرا من منتقدى الزعيم وخصومة من تيار الاسلام السياسى الذين يريدون احتكار التحدث باسم الدين بمفردهم ومعاداة الباقون تأثروا وبشدة من مشاهد حب الشعوب العربية والاسلامية بجميع ارجاء الارض فى فريضة الحج ذلك التجمع البشرى الكبير الذى يجمع المسلمين من مختلف بقاع الدنيا تأثروا بما يشاهدو ويسمعوة عن حبهم الطاغى للرئيس الراحل جمال عبد الناصر حتى ان منهم قد راجع نفسة فى مسألة انتقادة لناصر وندم على ما فعلة بحقة مثل المتهم السادس بقضية المنشية ومحاولة اغتيالة بها- خليفة عطية والذى اعترف بتدبير الاخوان لها وانة من اعطى الاشارة من المنصة الى المتهم الاول محمود عبد اللطيف والف كتاب باسم الاخوان المجرمون يعترف فية بجريمة المنشية ومخططات الاخوان ضد الرئيس جمال ويعلن ندمة على اشتراكة بها ويقول انها جريمة عمرة
http://www.facebook.com/photo.php?v=278044152252284




كاريزما ناصر الابوية

ابوية ناصر على المستوى المحلى
لم يخرج المصريين فى العصر الحديث بالملايين الا مرات قليلة ومعظمها فى عهد ناصر وتعبيرا عن حبهم وثقتهم فية فالاولى خرج الشعب مؤيدا لقرارة العظيم بتأميم شركة قناة السويس ومؤيدا لة ضد قوى الاستعمار والامبريالية العالمية وخرجو من المسجد الازهر بعد خطبتة فى الازهر يدعو جماهير مصر للقتال والثبات والجهاد فى سبيل اللة ضد اعداء اللة واعداءنا
والثانية خرجو بالملايين خرجوا عفويا خرجوا اقل ما يوصف بة انهم خرجوا كما الاطفال حينما يعرفو ان اباهم يتركهم خرجو ليس فقط من اجل قائدهم رمز الاب ولكنهم خرجو ايضا رفضا للهزيمة وثقة فية بانة رمز القيادة والثورة وهو الذى يعرف طريق الخلاص خرجو فى يومى 9/10 يونيو 67 بعد النكسة العسكرية وقرارة بالتنحى عن قيادة البلاد خرجوا هاتفين هتافات الحب والتأييد مطالبة بالرجوع عن التنحى وبخروج المصريين بالملايين هكذا يثبت تأييدا شعبيا كبيرا بالرغم من النكسة العسكرية ذلك التأييد اثبت للجميع ان جمال عبد الناصر اكبر من النكسة
وخرجو ثانية عقب سماعهم خبر الوفاة خرجوا لانهم عرفو أنهم فقدو الاب فقدو رمزا لن يعوضوة ثانية ونقول لكل خصوم ناصر ان هذا الخروج بالملايين تأييدا لناصر عقب النكسة او خروجا لتشييعة لوفاتة هو ارقى وافضل استفتاء شعبى حدث لرئيس دولة فى تاريخ العصر الحديث
وهو ما يعبر عنه الدكتور"أنيس صايغ" - الأستاذ في جامعة كامبريدج البريطانية والعميد السابق لمعهد البحوث والدراسات العربية التابع للجامعة العربية- في كتابه «في مفهوم الزعامة السياسية من فيصل الأول إلي جمال عبدالناصر»
بقوله «استطاع عبدالناصر أن يمثل أغلبية الشعب تمثيلا صادقا، وأن يدافع عن الأماني القومية دفاعا حقيقيا، واستطاع بواسطة ذلك أن يتحول إلي رمز للحركة الوطنية المعاصرة فتبايعه عبر هذه الحركة أغلبية الشعوب بزعامة لم يحصل عليها من قبل أي زعيم آخر لا من حيث اتساع أفقها وشمولها من المحيط إلي الخليج ولا من حيث نوعيتها. إن زعامة عبدالناصر تختلف من حيث المادة التي تتركب منها، إنها تنبثق عن الشعب، عن مجموع طبقاته وفئاته وأفكاره. وهي تنبثق عن أماني الشعب، عن مطالبه التي نادي بها منذ قرن علي الأقل، وعن شعاراته التي رفعها منذ أن عرف العمل السياسي الحديث، وعن أحلامه التي أخذت تتراءي له منذ أن أقلقت باله كوابيس التخلف والاستعمار والتفرقة والفاقة، وعن تراثه وكيانه القومي ومصالحه العامة. إنها باختصار، تمثل أغلبية العرب" .


دلائل ابوة ناصر للشعب المصرى

جاء فى واحدة من الوثائق النادرة والتى تشتهر باسم الارشيف السرى لجمال عبد الناصر او ارشيف المنشية والذى يتضمن رسائل المعجبين والمشاهير والشخصيات العامة وتوقيعات الرئيس عليها والملاحظات عليها والتى كانت تنفذ من خلال مكتبة وتحفظ بعد ذلك ، التى تتعلق بتشجيع عبدالناصر للصناعة الوطنية، إن عبدالناصر رفض أن يشترى لبناته أثاثا من إيطاليا. الموضوع كما تشرحه الوثيقة: «إن تاجر أثاث إيطالى، أراد أن يبيع بعض المنتجات الإيطالية من أثاث وملابس، وغير ذلك من مستلزمات البيوت العصرية، وقدر الرجل أن أسرة الرئيس، وكبار العاملين معه، يعدون صيدا ثمينا، وستغريهم بدون شك، بضاعته التى ضمنها قائمته، وجاء الرجل يحدوه الأمل فى أن تبتاع منه السيدة حرم رئيس الجمهورية، ويبدو أنه كان يعرف أن بنات الرئيس «على وش جواز» وبالفعل عرض السيد سامى شرف القائمة، على حرم الرئيس وحسبما ذكره لى السيد سامى شرف فإنه كان يتصور أن الرئيس سيوافق، وأنه سيشترى هو الآخر بعض الأثاث لابنته، ونقل إلى الرئيس القائمة وعليها اختيارات حرمه، وقد لاحظ أن ما اختارته كان متواضعا جدا، وكان الأقل سعرا من بين محتويات القائمة، وأنها سجلت أعلى القائمة، تخاطب زوجها أن ما اختارته «لتجهيز البنات».
أما السيد سامى شرف فلم يختر شيئا حيث لا يوجد أثر فى الوثيقة لذلك، وعلى ما يبدو أنه انتظر رد الرئيس، وكانت المفاجأة حيث جاء رد الرئيس قاطعا، وبكلمة واحدة، فى أعلى القائمة وتحت كلمة حرمه «لتجهيز البنات» كتب «لأ»، وبالطبع الكلمة لا تفسر سبب الرفض، وإن كانت الهمزة تعنى الرفض القاطع. وبسؤال السيد سامى شرف عن سبب الرفض أكد أن عبدالناصر كان يرى أن بناته مثل كل بنات مصر، وأنه وكل العاملين معه فى رئاسة الجمهورية، قدوة يحتذى بها، وأنه يجب تشجيع الصناعة المصرية المحلية، وأضاف سامى شرف أن عبدالناصر جهز بناته وأنا جهزت ابنتى مثل كل بنات الطبقة الوسطى الصغيرة.
وفى وثيقة أخرى سجل الرئيس ملحوظة على إسراف والده فى استخدام السيارة المتواضعة التى اشتراها له بالتقسيط، ويتساءل أين يذهب والده ليستهلك كل هذا البنزين، وكانت أقساط السيارة والبنزين الخاص بها وكل نفقاتها تخصم من راتب الرئيس، ويبدو أن الملاحظة كان لابد من إبلاغها لوالده، وبالفعل أبلغ، وغضب الوالد، وترك السيارة، وذهب إلى محطة القطار فلم يكن يتصور أن ابنه رئيس الجمهورية، يعاتبه على «مشاويره» التى يقوم بها لزيارة الأهل. وانتهى الأمر باللحاق بالوالد ومصالحته.
وفى ملف كامل حمل التماسات، من زوجات بعض قيادات جماعة الإخوان المسلمين، الذين اصطدموا بالنظام، واعتقلوا، طالبن بمساعدات مالية من الرئاسة، حتى تتمكن أسرهم من مواجهة أعباء المعيشة وتعليم الأولاد، وبعضهن أكدن أنهن لا دخل لهن بما فعل الأزواج. وكانت تأشيرة عبدالناصر إنهن بالفعل لا دخل ولا ذنب لهن وتُصرف المساعدات فورا ودون تأخير.
وفى وثائق أخرى اتضح أن الخصومة السياسية لم تؤثر على مواقف عبدالناصر الإنسانية، تجاه الإخوان أو الشيوعيين أو أعضاء مجلس قيادة الثورة والضباط الأحرار الذين اختلفوا معه، والدليل على ذلك أن الوثائق تزخر بأوامر صريحة وواضحة بتقديم المساعدات المالية للواء محمد نجيب ولـ «يوسف منصور صديق»، بعد اختلافهما مع مجلس قيادة الثورة فى الأزمة التى اشتهرت بأزمة مارس 1954.
لقد استحق عبدالناصر حب الجماهير التى استفادت من إنجازات الثورة، كما استحق عداء الطبقات والقوى السياسية التى وقفت الثورة أمام جشعها وأطماعها، ومن بين الأوراق التى لم تنشر بعد أزجال وأشعار ورسائل مديح لأقلام عربية ومصرية بل وغربية، كثير منها لأشخاص عاديين، عبرت عن إعجابها وحبها للزعيم منقذ الجماهير من الفقر والجوع والجهل، وأمل الأمة العربية فى غد أفضل بلا استعمار ولا استعباد

2-.إنسانية عبد الناصر
كان ناصر يقوم برحلة الي صعيد مصر بالقطار
وكان يتوقف علي الطريق بعض الأحيان لتحية الجماهير الغفيرة
... الواقفة علي الجانبين وذات مرة خرج رجل من وسط الزحام ينادي
ياريس جمال ياجمال بية بصوت عالي واندهش الجميع حينما امر الرئيس
مرافقية من الحرس بإحضار الرجل الذي عانق الرئيس بشدة وهنا تبين انة الصول امبابي الذي كان يعمل في حرب فلسطين مع قوات الكتيبة 6 مشاة التي يقودها ناصر وسال ناصر امبابي عن احوالة فتبين انة بدون عمل وهنا أصدر الرئيس اوامرة بضم امبابي الي العاملين في رياسة الجمهورية حيث أكمل القطار رحلتة ومعهم امبابي وقد ظل امبابي يعمل في الرياسة الي ان توفي الزعيم وهنا اصبح امبابي المشرف علي الضريح في مسجد ناصر وقد توفي امبابي عام 1995 تاركا ابنا مهندسا وابنا طبيب ممن استفادوا من مجانية التعليم الناصري.

2-كان ناصر في رحلة وجولة في محافظات الصعيد بالقطار وكان القطار يهدءي من سرعتة عند التجمعات الجماهيرية التي وقفت مرحبة بة وبينما هو يرفع يدية محييا الناس فاذا بكيس من القماش يقذف الي داخل القطار من وسط الجماهير , وأمر الزعيم بفتحة حيث وجد بداخلة رغيف من الخبز وبعض البصل,هز ناصر راسة امام مساعدية وقال انها رسالة لي من العمال الزراعيين تحوي كلأم كثير ومن هنا فأنة بعد عودتة مباشرة من الرحلة أصدر قرارات تنهي المظالم علي الفلأحيين واالغاء نظام عمال التراحيل وتنازل الدولة عن ديونها لدي الفلاحين ومد شبكة التأمينات الاجتماعية لتشمل قري الريف المصري والإسراع في كهربة الريف ومد شبكة المياة النظيفة المطهرة الي كل قري مصر.


3-احد اهم الدلائل التى تثبت ابوية ناصر للشعب كلة احساسة بتساوى ابوتة للجميع ومساواتة لابنة بابناء الجميع فى قانون التجنيد
الزعيم جمال عبد الناصر وتجنيد الابن الاكبر
خالد عبدالناصر والتجنيد

في نهاية المكالمة التلفونية الصباحية في أحد أيام شهر سبتمبر/أيلول ،1970 (1) لعرض أهم وآخر صورة للموقف على جبهة القناة والصورة العامة لأهم المعلومات، قال لي الرئيس جمال عبدالناصر: “يا سامي حصّلني على الجنينة في طابور الصباح”.

... سامى شرف : “حاضر يافندم”.
...
دخلت من بوابة منشية البكري لاستمع إلى صوت المصحف المرتل ومشيت بجوار سور المكتبة حتى مدخل الحديقة، والذي كان قد وصل إليه من قبلي فقال لي باسماً: “صباح الخير يا استاذ”.

سامى شرف: “صباح الخير يا فندم”، ثم سكتّ انتظاراً لما سيبادرني به هو، كانت تلك عادته عندما يطلب مني مصاحبته في طابور الصباح، ان يبدأ هو بالحديث.

فسألني الرئيس : “ما بتتكلّمش ليه”؟

قلت: “مش عايز أقطع تفكير سيادتك انتظاراً لما ستأمر به”.

فقال بعد ان وقف ناظراً إليّ ليرى رد فعل سؤاله عليّ: “إيه رأيك في خالد؟.. حا نعمل فيه إيه بالنسبة للتجنيد”؟

فقلت دون تفكير: “طبعاً سيجند يا فندم”.

فقال: “ما أنا عارف انه حا يتجند.. إنما سؤالي لك هو: حا يتجند فين؟”، وأكمل كلامه بقوله: “إنت عارف طبعاً لما حايتجند في أي وحدة ستتم مجاملات له أو لنا.. وده شيء أنا مش عايزه يحصل لسببين: الأول يخص خالد.. ليعرف ويعتاد على حياة جديدة خشنة تؤهله لمدخل حياته بالشكل الصحيح، والثاني لازم الكل يعرف إن خالد مثله كمثل كل شباب البلد مجند عادي وغير مميّز.

فقلت: “الحقيقة أنا فكرت في هذا الموضوع منذ أن أنهى خالد الامتحانات، ورأيي ان يجند في سلاح المشاة ويلحق بالحرس الجمهوري.. فنكون بذلك حققنا هدفين: الأول ان يصبح خالد جندي عادي مثله كالآخرين، والثاني ان نتفادى المجاملات حيث سيكون تحت قيادة الليثي ناصف مع إشرافي عليه من ناحية أخرى، وننبه الليثي ان تكون المعاملة له معاملة عادية وطبيعية مثله كمثل باقي جنود الحرس الجمهوري ومن خلال علاقتي بالحرس سأتأكد من تحقيق هذين الهدفين أي لا مجاملة ومعاملته كجندي عادي”.

وافق الرئيس جمال عبدالناصر على هذا الرأي وقال لي: “ابق نسّق مع الفريق فوزي والليثي ناصف”.



4- الرجل الذي تسلل تحت منصة عبدالناصر رغم الحراسة حوله ، ليفاجئه
صورة إختفت من الصحافةرغم أنها نادرة بكل معني لها

1 - تمكن الرجل الفقير ،من التسلل ليلة 22 يوليو تحت منصة "الأستعراض العسكري" الموجودة في ساحة عابدبن
2 - أراد أن يبلغ عبدالناصر ، أنه محتاج وعاطل عن العمل وأن له مشكلة مادية وإجتماعية

3 - لم ينتبه الحرس إلي وجود هذا الشخص تحت المنصة (ويمكن أن يتصور ما كان محتملا حدوثه ، لو أنه أراد إغتياله ... أو كما يحدث الأن نسف نفسه وغيره في الهواء) ... وهذا أيضا يدل علي كفاءة .. وتهاون الحراسة ... ولنتذكر ما يقال الأن عن محاولة إغتيال عبدالناصر في الأسكندرية عام 1954 ... أو حادثة المنصة 1982 وإغتيال السادات

4 - بعدما بدأ العرض ... فوجيء كبير الياوران ، بأن السجادة أمام عبدالناصر علي المنصة ترتفع من الأسفل ، وأن شغص يظعر من تحتها ... علي المنصة

5 - يمكن تصور الفزع والفوضي والغضب الذي ساد علي الحراس "المهملين" وأسرعوا للقبض علي الرجل ... وبدأوا يجذبونه ... ويعلم الله ما كان سيواجهه من ضرب وعقاب .. فقد كان الحادث يعني الكثير للمسئولين عن سلامة رئيس الجمهورية

6 - إنتبه عبدالناصر لم يحدث ... وسمع ما يقوله الرجل صارخا "يا ناس .. أنا عندي تظلم للريس ... أنا مش لاقي آكل من يوم ما طردوني ... عايز أكلم الريس ... ياريس ... ياريس ... ياريس "

- فنادي علي كبير الياوران أن يحضر الرجل إليه وأن لا يمسوه بأي شيء وأن لا يصيبه ضرر

8 - وهنا أترك لكم أفكاركم ، عندما نتمعن في الصورة ...
- التعبير علي وجه الرجل
- التعبير علي وجه جمال عبدالناصر
- يد جمال عبدالناصر علي كتف الرجل الفقير
- التعبير علي وجه كبير الياوران

أما نهاية القصة ... فقد أمر عبدالناصر بإعطاء وظيفة فورا للرجل ... الذي تمكن من التسلل إلي المنصة رغم الحراسة ..ز وتمكن بدهائه من الوصول إلي شخص رئيس الجمهورية .. وكان ممكنا أن يغتاله وضيوفه ... ويمكن أن نتصور أيضا .. عواقب هذه الحادثة علي "مجموعة الحراسة" ...

5- وفاء الزعيم
المدرس والتلميذ الوفي
-----------------------
عبد الناصر وفي لأصدقائه ومعارفه
وعرفانا بالجميل ففي صيف عام 1955 عند مرور موكب الرئيس بمصر الجديدة كان من بين الجموع التي اصطفت على جانبي الطريق عجوز بالحلقة السابعة من عمره، وكان يهتف ويصفق مع الجموع الغفيرة ولمحه عبد الناصر وعندما ابتعد الموكب تأخرت إحدى السيارات ونزل منها الصاغ محمود الجيار السكرتير العسكري للريس ثم يقترب من الرجل العجوز ويسأله هل أنت الأستاذ الحديدي مدرس اللغة العربية ،فإجابة بنعم

فرد علية الجيار أرجو أن تحضر لديوان الرئاسة غدا في العاشرة صباحا .

ولم ينم الرجل العجوز طول الليل،وظل يتساءل : لم تريده الرئاسة ؟
وعند الساعة العاشرة كان الرجل العجوز يسعى إلى الرئاسة واستقبله هناك صلاح الشاهد وتقدم الرجل متهيبا إلى القاعة التي انفتح بابها وإذا وسط الغرفة يقف الرئيس جمال عبد الناصر ،ويحييه قائلا أهلا بأستاذي الجليل.. تفضل ألا تذكرني أنا جمال تلميذك في مدرسة النهضة الثانوية ، واغرورقت عينا الرجل بالدموع وأقبل يعانق تلميذه القديم ويقول له: تذكرتك أنت الطالب الثائر .. أنت جمال عبد الناصر .
وضحك الرئيس وجلس يتجاذب معه أطراف الحديث ويسأله عن أحواله وعندما انصرف ودعة حتى الباب وقدم له سجائر من النوع الفاخر وغمرة بعطفة وخرج المدرس والفرحة تفيض من قلبه إلى وجهة وقد زاد يقينه، وإيمانه أن الدنيا بخير .
فى عام 1957 6-
ظهرت بالقرب من “بني مر” جزيرة مساحتها 140 فداناً
من أراضي طرح النهر،
فقام الأهالي ومن بينهم بعض أقارب الرئيس جمال عبدالناصر بزراعتها،
وحدث خلاف بينهم وبين باقي أهالي القرية الذين سارعوا بتقديم شكاوى ضدهم، وتدخلت الشرطة للتوفيق بينهم لفضّ النزاع.
لكن الأهالي اتهموا الشرطة بالانحياز إلى صف أقارب الرئيس،
وقاموا بإرسال شكاوى وتلغرافات إلى الرئيس، كما توجه بعض منهم إلى القاهرة حيث تقدموا بشكواهم إلى سكرتارية الرئيس.
وما إن علم الرئيس بالأمر حتى أصدر قراراً جمهورياً بسحب كل أراضي هذه الجزيرة وما فيها من محاصيل زراعية وتوزيعها على المعدمين من أهالي القرية والمسرّحين من الخدمة العسكرية في “بني مر” والقرى المجاورة، وقام بتنفيذ هذا القرار المهندس كمال سري الدين مدير الإصلاح الزراعي في محافظة أسيوط في ذلك الوقت.

وقد علّق أحد أبناء القرية على هذه الواقعة بقوله: “كان ينصفنا نحن وإن اضطر إلى أن يظلمهم يقصد أقارب الرئيس وكان يفضِّل أن يتمتع أبناء القرى الأخرى بمشروعات الثورة قبلنا. نحن لم نشعر أبداً بعد هذا الحادث بأن بيننا أقارب رئيس الجمهورية وأهله، وإنما كنا نشعر بأنهم إخوتنا وجيراننا ورفاقنا في كل شيء”.



7-..احد الافتراءات على ناصر
ظلم الناس واختلاق الكذب على عبد الناصر :
روى الدكتور مظهر عاشور احد الأطباء المعروفين

، عندما ذهب إلى الرئيس في بيته ليعاين الزائدة عند الرئيس
وعندما رأى أثاث البيت قال استغفر الله عندما استفسر من الرئيس هل المشكلة خطيرة قال له العلة البدنية بسيطة ونحتاج إلى إزالة الزائدة

لكني استغفر الله لعلة وهي أني سمحت لنفسي أن اسمع عنك فرية وهى أن أثاث بيتك كله من قصر عابدين
ولكنى لم أجد شيئا من ذلك فقال له الريس أنى أتوقع الكثير ممن أغضبهم الحق والعدل وهذه الفرية وغيرها من الفريات لن تقعدنا عن الهدف المنشود فكل شيء سيكون لغيري ولو على حسابي

7-كان عبدالناصر شديد الحساسية فيما يتعلق بالمال العام فقد احضرت ابنته هدي عقب زواجها ثلاجة من الخارج في عام 1965 ودفعت الرسوم الجمركية المقررة عليها فطلب منها الرئيس ان تحتفظ بالإيصال الدال علي السداد قائلاً: «من يدري ربما يقولون علينا في المستقبل اننا كنا لصوصاً»، وكان يشتري ملابسه من محلات القطاع العام وكان القميص الذي يرتديه ثمنه جنيهين وعندما غالي الترزي الذي كان يتعامل معه في أجره طلب ترزياً آخر أرخص منه
.
8- ..إن الرئيس المصري الأسبق جمال عبد الناصر
“أكثر من أنصف الفقراء... وما لم يستطع تحقيقه أعطاه لهم أملاً لذلك فالناس لا تنساه أبداً، لأن الأمل لا يموت وربما كان هذا هو السبب الذي يجعل اسم عبد الناصر وصوره ترتفع في كل مظاهرة شعبية”. نجيب محفوظ



9- وابوة ناصر للشعب ابت ان لاتترك لة وصاياة
وصية جمال عبد الناصر الى شعب مصر الاحرار.أحذروا .أحذروا
أيها المواطنون ايها الفلاحون ايها العمال ايها الكادحون
.البلد بلدكم والمزارع مزارعكم المصانع ملك الامة جميعا
ملك لكم والاقتصاد الوطنى درع وحماية لكم أحذروا أن يضيع كل ذلك
.-
..احذروا الضلال والمضلين ...احذروا الخديعة وأهل الخداع
أحذروا التمثيل والممثلين ...أحذروا خدام الأستعمار وأعوانة
..افتحوا عيونكم أحرسوا مكاسبكم ...
.الرجعية لن تترككم مهما طال الزمن ..
أعوان الاستعمار سوف يلبسون مسوح الرهبان
ويتباكون على مصالحكم يضربون ضربتهم
سينهشون لحمكم وجلدكم وعظمكم ثم يشربون دمائكم ..
حينئذ ستندمون حيث لا ينفع الندم
أحموا ثورتكم بأيديكم أحمول ثورتكم وأحذروا وأحذروا
ألا قد بلغت ألا قد بلغت
اللهم فأشهد ..اللهم فأشهد



ثانيا -كاريزما ناصر الابوية للامة العربية (ناصر العرب)


عبد الناصر والوحدة العربية

كان ناصر يري ان الوحدة هي الطريق الوحيد الي القوة في مواجهة الاستعمار الأمريكي والبريطاني والأن وبعد ما حدث في العراق أكدت الأحداث صدق نظرة عبد الناصر ولقد كانت الوحدة بين مصر وسوريا أول تطبيق عملي لفكرة الوحدة وقد انتهت الوحدة عام 1961 وقال المنتقدون انها فشلت والحقيقة انها ضربت بواسطة ضباط في الجيش السوري دفعت لهم السعودية ملايين الدولارات.بدأت الوحدة بإجماع شعبي من خلال استفتاء ديمقراطي وتنازل الرئيس السوري عن منصبة(الرئيس شكري القوتلي) وانتهت بانقلاب عسكري لكن جماهير الشعب ا لسوري خرجت في حلب ودمشق متظاهرة ضد الانفصال تريد الوحدة لكن القمع والقتل كان في مواجهة الشعب السوري, اما إسرائيل فقد أعلنت يوم قيام الوحدة علي لسان رئيسها بن جوريون ان إسرائيل قد أصبحت كالبندقة بين فكي الكماشة - مصر وسوريا - ويوم الانفصال فكان عيد في إسرائيل احتفل بة الأسرائليون ومن المؤسف ان الأنقلأب ضد الوحدة تم ب4 دبابات و 100 جندي ذلك أنة لم تكن هناك أجرأت أمنية مباحثية ومخابراتية يقظة بل تركت حماية الوحدة للشعور الوطني و خير واصدق دليل علي هذا أنة في حكم البعث لم تقوم اي محاولة انقلابية حيث الأجهزة المخابراتية وقوات رفعت الأسد ( سرايا الدفاع ) مستيقظة طيلة 30 سنة لكن هدة التجربة أكدت ان الوحدة ممكنة وليست مستحيلة علي ان تكون تدريجية ولكن يبقي السؤال الأهم وهو هل تترك القوة العظمي الأمة العربية تتحد بسهولة وتكون قوة جديدة في المنطقة إمام إسرائيل


دلائل كاريزما الابوة على المستوى العربى


- لقد أعطى الرئيس عبد الناصر لوطنه ولأمته العربية عمره كله، ولولاه ما تحررت الجزائر ، لقد كان تحرير الجزائر حلما بعيد المنال قبل عبد الناصر ، ومعه وبفضله أصبح واقعا نعيشه الآن ،لقد ظل الراحل العظيم حتى أخر لحظة فى حياته يناضل ويكافح من أجل الحقوق العربية ، لقد مات شهيدا فى سبيل العروبة .
الرئيس الجزائرى هوارى بومدين

* عبد الناصر زار الجزائر عقب استقلالها، هل تذكر تلك الزيارة وهل حدثكم عنها؟
** لطالما حدثنا عنها، فقد أثرت فيه كثيرا وكان يعتبرها من أعظم الزيارات التي قام بها في حياته. أذكر أنه أخبرنا بأن أحد ميادين أو ساحات الجزائر الكبرى، سميت باسم "بور سعيد" أثناء تلك الزيارة، وقال لنا إن المسافة من ميناء الجزائر وحتى المكان المخصص لإقامته، لا يستغرق أقل من نصف ساعة، لكنه قطعها في خمس ساعات كاملة بسبب اكتظاظ الناس الذين جاءوا من كل مكان في الجزائر ليحيوه ويهتفون باسمه ويقولون له إنهم سيظلون على عهد الثورة العربية، وتسببت تلك الهتافات والعبارات الثورية في إبكاء عبد الناصر، الذي أخبرنا ذات مرة أنه لم يبك إلا مرتين في حياته، الأولى في الجزائر فرحا بحب وإخلاص الشعب الجزائري، والثانية أثناء خطاب التنحي عن السلطة عام 1967 عقب النكسة
من حوار الدكتور عادل عبد الناصر في حوار حصري سنه 2009 على هذا الرابط

http://www.djazairess.com/eloumma/3853


- فى حديث لرئيس وزراء إسرائيل ليفى أشكول
مع مجلة نيوزويك الأميركية
عدد 17 شباط- فبراير 1969 يقول:
خلال العقدين الأخيرين كررنا دائما في إسرائيل قولنا بأننا مستعدون لمناقشة مشاكلنا مع ناصر، أننى مازلت مستعدا لأن أطير إلى القاهرة، ولن أتحدث مع ناصر كمنتصر ولكنى سأبلغه أن إسرائيل مستعدة لإعادة سيناء كاملة إلى مصر وبدون أى قيد أو شرط حيث أنه لم تكن لإسرائيل في أى وقت طلبات من أجل نزع سلاح سيناء، ولكن بال...نسبة لمرتفعات الجولان والقدس و الضفة الغربية فأن إسرائيل ببساطة لن تتنازل عنها، سنرد لناصر سيناء بدون شروط مقابل أن يهتم بشئون مصر ولا يتدخل في شئون الدول العربية الأخرى ".

رفض الرئيس عبد الناصر كل تلك العروض وأصر على عودة الأراضى العربية كلها وعلى الوصول إلى حل شامل للصراع العربى الإسرائيلى، أدرك الرئيس عبد الناصر أن عروبة مصر هى قدرها و مستقبلها وسبيل العرب الوحيد للوحدة ككتلة قوية في عالم لا يرحم الكيانات الصغيرة، أدرك أن قيادة مصر للوطن العربى تكون بأفعالها وبكونها ممثلة لكل طموحات و أمال الشعوب العربية، لم تكن العروبة والقومية عنده تعنى السيطرة المصرية على الوطن العربى بل كانت رؤية عبد الناصر أشمل لمفهوم الأمن القومى العربى الجامع لكل الدول العربية وكان مؤمنا أن المصالح العربية مشتركة وواحدة، لذا رفض بشدة أن يخرج من عروبته وأن ينعزل بمصر،لذا بدأ التخطيط لرد الاعتبار والثأر مما حدث في حرب حزيران- يونيو 1967



-هناك قصه شهيره نشرت باحد المجلات

ان عبد الناصر ذات مره كان في زياره للمغرب واثناء مرور الركب في الشوارع الرئيسيه

من مطار المغرب الي الفصر الملكي كان عبد الناصر وملك المغرب يستقلان عربه

مكشوفه ليراهم المواطنين الذين اصطفوا علي جانبي الشارع مرحبين بضيف مصر

عبد الناصر....وبينما الركب يسير فاذا برجل يقف امام الركب الذي يشق طريقه بصعوبه

بين الجماهير الغفيره...وكان هذا الرجل من البسطاء من المغربيين وبيده ورقه يبدوا انها

شكوي او طلب حاجه ومد يده بالورقه لعبد الناصر ...فتبسم عبد الناصر للرجل واشار اليه

ان يعطي الورقه لجلالة الملك....حيث انه اي ملك المغرب هو ملك البلاد وهو من يستطيع

حل اي مشكله او تلبية اي مطلب لواحد من ابناء شعبه

فرفض الرجل الا ان يسلمها لعبد الناصر ....فساله عبد الناصر مبتسما...اليس هذا ملككم ؟؟

فقال الرجل ............الست انت شيخ مشايخ العرب؟؟

فضحك جلالة ملك المغرب وعبد الناصر معا واخذوا منه الورقه



كنا أمام الرئيس جمال عبد الناصر كالاطفال نتشاجر ونتغاضب ونتقاتل ثم نذهب الية ليصلح بيننا فقد كان هو الامان دائما الرئيس السورى حافظ الاسد


اقوال قيلت فى الرئيس جمال عبد الناصر بعد وفاتة
كان لليهود عدوين تاريخيين هما فرعون في القديم، و هتلر في الحديث، ولكن عبد الناصر فاق الأثنين معا في عدائه لنا، لقد خضنا الحروب من أجل التخلص منه حتى أتى الموت وخلصنا منه.
دافيد بن جوريون (مؤسس إسرائيل وأول رئيس وزراء لها).
ان الرئيس جمال عبد الناصر بوصفه زعيماً للشعب المصرى وبوصفه شخصيه مرموقه فى الشرق الأوسط وفى العالم قد ساهم بدور تاريخى فى الأحداث التى شهدتها المنطقة التى يعيش فيها طوال العشرين عاماً الماضية.
يوثانت [السكرتير العام لهيئة الأمم المتحدة]
ان الرئيس جمال عبد الناصر لم يصبح خلال زعامته التى إمتدت عشرين عاماً مجرد شخصيه وطنيه عظيمه وبارزه بل ورجل دوله مرموق فى الشرق الأوسط وفى العالم بأسره.
إدوارد هامبرو [رئيس الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة]
سنظل نذكر بالإجلال صديقنا العزيز الرئيس جمال عبد الناصر بطل الشعب المصرى والمناضل العنيد ضد الإمبريالية.
فالتر أولبرشت [رئيس ألمانيا الديمقراطية]
ان وفاه جمال عبد الناصر هى خسارة أليمة للشعب العربى ولكل الشعوب التقدميه لأنها جاءت فى وقت حرج يواجهه النضال ضد الإستعمار والعدوان الصهيونى من أجل الحقوق الشرعيه وإقرار السلام فى الشرق الأوسط.
لودفيج سفوبودا [رئيس تشيكوسلوفاكيا]
ان جمال عبد الناصر كان وسيبقى إلى الأبد فى ذاكرة الناس مناضلاً لايلين فى الكفاح من أجل الكرامه الوطنيه والعزه لشعبه.
أليكسى كوسيجين [رئيس وزراء الإتحاد السوفيتى]
ان السيد الرئيس قد قدم خدمات جليلة من أجل تضامن الشعوب الإفريقية الأسيوية فى كفاحها ضد الإستعمار ومن أجل الإستقلال والحرية والسلام.
تون دوك سانج [رئيس فيتنام الديمقراطية]
ان عبد الناصر واحد من أعظم شخصيات هذا العصر وثائر عظيم قاد نضال شعبه فى إستبسال نادر لدحر مؤامرة هذا العصر لقد فقد العالم بوفاته ثوري فذ لا يتكرر.
فيدل كاسترو [رئيس وزراء كوبا]
لقد كان الرئيس جمال عبد الناصر يحظى بتقدير يتخطى مراحل حدود بلده وذلك لمشاعر الحب المخلصة التى كان يكنها لشعبه ..وأن الشعب المجرى ليكرم فى شخص عبد الناصر واحداً من أبرز زعماء هذا العصر.
بال لوشونزى [رئيس المجر]
ان الرئيس عبد الناصر كرس حياته كلها لخدمه قضية حرية الشعوب العربية وإستقلالها وتقدمها..إن الأعمال المجيدة التى قام بها الرئيس عبد الناصر ستظل خالدة.
ماريان سبينالسكى [رئيس بولندا]
انه رجل دوله عظيم إستعاد بحق لمصركرامتها وعزتها.
جورج بومبيدو [رئيس فرنسا]
ان تلك الخسارة لا تعوض.
فرانكو [حاكم أسبانيا]
لقد وهب عبد الناصر حياته بأسرها من أجل قضية العالم العربى الذى يعيش مرحلة التنمية وأصبح قائداً لشعبه وهادياً للشعوب الأخرى التى ترتبط به إرتباط العقائد والمشاعر.
جيوسيبى ساراجات [رئيس إيطاليا]
ان العالم قد خسر زعيماً بارزاً خدم بإخلاص وبلا كلل كل قضايا بلاده والعالم العربى.
ريتشارد نيكسون [رئيس الولايات المتحدة الأمريكية]
ان الراحل العظيم أعطى النهضة العربية حياة جديدة كان هو قلبها النابض.
جورج بابا دوبلوس [رئيس وزراء اليونان]
ان التاريخ سيسجل للرئيس جمال عبد الناصر مساهمته الفريده فى بعث الشعب العربى....ان الرئيس جمال عبد الناصر سيظل ذكره خالداً فى الهند وفى كل مكان فى العالم حارب فيه الناس من أجل حريتهم وذلك بإعتباره قائداً عظيماً وسياسياً يتسم بالشجاعة والحكمة.
أنديرا غاندى [رئيسة وزراء الهند]
انها خسارة لا تعوض للأمة العربية بأسرها ولدول عدم الإنحياز وللعالم أجمع...انها خسارة نبكى لها وسنظل نبكيها مفعمين بأعمق مشاعر الأسى.
سيريمانو باندرانيكه [رئيسة وزراء سيلان]
ان مساهمه الرئيس الراحل كانت مساهمه فريدة فى نهضة الشعب العربى وفى تضامن الشعوب الأسيوية و الإفريقية.
يحيى خان [رئيس باكستان] ]
ان الشعب الإسلامى والشعب العربى لن ينسيا أبداً الخدمات الجليلة التى أداها هذا الرجل العظيم.
محمد ظاهر شاه [ملك أفغانستان
لقد إفتقدت الجمهورية العربية المتحدة بوفاته إبناً عظيماً وفقد العالم العربى قائداً مهيباً وفقد العالم رجل دولة بارز.
فريديناندو ماركوس [رئيس الفلبين]
لقد فقدت الحرية والإنسانية كلها أعظم بطل وأكبر نصير لها فى القرن العشرين..ان جمال عبد الناصر كان أباً ورائداً ومعلماً للثورات الوطنية التحررية فى إفريقيا والشرق الأوسط..وكان قوة جبارة..وكان طوداً شامخاً تحطمت على سفحه كل المؤامرات الإمبريالية ومؤامرات أعوان الإمبريالية..وإذا ذهب عنا اليومالرئيس جمال عبد الناصر بجسده فقد ترك لنا أفكاره وعقائده ومبادئه وأن عزاؤنا الوحيد هو أن نخلص لهذة الأفكار العقائدية..أما إذا لم نسر فى الطريق الذى رسمه فإنها ستكون ولاشك خسارة أعظم وأفدح ونكسة كبرى لمبادئه الساميه وللنضال والجهاد الذى حمل مشعله بالنسبه لشعوب العالم الثالث والقوى التقدمية.
محمد زياد [رئيس المجلس الأعلى للثورة الصومالية]
نعلن الحداد فى البلاد لمدة ثلاثة أيام حزناً على وفاه المقاتل الفذ فى سبيل الحرية رائدنا وملهمنا محرر أفريقيا جمال عبد الناصر.
أحمد سيكوتورى [رئيس غينيا]
ان وفاه الرئيس عبد الناصر صدمة مروعة وخسارة فادحة للعالم أجمع حتى أعدائه سينعونه...لقد كان عبد الناصر رجلاً عظيماً..رجلاً يتمتع بالبصيره ويتحلى بالشجاعة الفائقة..رجلاً وهب كل حياته لقضية الشعب العربى الذى كان يبادله حباً بحب وتقديراً بتقدير.......لقد مضى فى سبيل تلك القضية..قاد شعب بلاده مخلصاً إياه من البؤس والهوان إلى مكانة لا تمكن أحداً من أن يتطاول عليه أو يستغله أو يغفله مكانة لقد جعل رأيه مسموعاً يؤخذ فى الإعتبار فى كل محافل الدنيا.....إن إفريقيا تبكى وفاة محررها وأبنها البار..بل سيبكيه العالم كل العالم.
جوليوس نيريرى [رئيس تنزانيا]
لقد أصيب شعب فولتا العليا بالهول والفزع عندما علم بوفاه الرئيس ناصر المفجعة فقد فقدت إفريقيا فى هذا الرجل العظيم زعيماً وإبناً باراً وقائداً لايبارى وهب كل حياته للتضحيه من أجل قضية بلاده ولتحقيق الوحدة الإفريقية.
سانجولى لاميزانا [رئيس فولتا العليا ..بوركينا فاسو حالياً]
لقد فقد العالم رئيساً عظيماً..وإن إفريقيا لتبكى اليوم واحداً من أعظم زعمائها الأمجاد.
فيليكس بوانييه [رئيس ساحل العاج ...كوت دى فوار حالياً]
إننا لننحنى خشوعاً أمام جثمان الفقيد ناصر الذى كان وسيظل دائماً للعالم التقدمى زعيماً ورئيس دوله عظيماً، وسيظل أحد أبرز الزعماء الذين ساهموا فى تحرير أفريقيا.
فرانسوا تومباباى [رئيس تشاد]
إن أفريقيا قد فقدت إبنها العظيم ولكنها ستظل تذكره دائماً بالفخر والمساهمه العظيمه التى قدمها الرئيس الراحل من أجل تحقيق إستقلال ووحدة القارة الأفريقية.
ميلتون أوبوتى [رئيس أوغندا]
ان الشعوب العربية والإسلامية والإفريقية ليست هى وحدها التى فقدت الرئيس جمال عبد الناصر وإنما إفتقدته معها شعوب العالم الثالث والبشرية جمعاء لأن فقيدنا العظيم كان وسيبقى إلى الأبد رمزاً للنضال.
المختار ولد داده [رئيس موريتانيا]
إن حظك يافلسطين عاثر..فلقد فقدت مناضلاً من أبرز المناضلين ورجلاً من أعز الرجال فى وقت أنت بحاجة إلى المناضلين وبحاجة إلى الرجال..........نحن واثقون أن روح عبد الناصر وشجاعة عبد الناصر وبطولة عبد الناصر ستظل أنشودة جيلنا والأجيال التى تأتى من بعدنا.
منظمة فتح الفلسطينية
ان جمال عبد الناصر لم يعش من أجل نفسه بل من أجل كل نفس.. ولم يعش فى داخل مصر بل عاش فى داخل قلب كل واحد منا..ولم يعمل لمصر وحدها بل عمل لأمتنا العربية كلها..إن هذة الأمه باقية وعظيمة وخالدة وليس أدل على ذلك من أنها أنجبت العظماء وأنجبت الخالدين أمثال جمال عبد الناصر.
معمر القذافى [رئيس ليبيا]
تختطف يد المنيه من بيننا الرائد الذى لايكذب أهله..والقائد الذى لا يتردد..باعث نهضتنا وحامى كرامتنا وموحد أمتنا ومضمد جراحها وموجه كفاحها وبانى سلامها وجاعل هزيمتها نصراً..المناضل الذى أحبكم وعاش لكم وبكم..فخركم وفخر كل عربى أبى وكل مناضل فى كل مكان..محقق الحرية وداعية الإشتراكية..ومفجر الثورة العربية الحديثة..وجامع العرب من المحيط إلى الخليج..فخوره الأمجاد..ومطلع شموس الأمل وينبوع الثقة والإلهام..نصير العاملين..أخ الجميع وأب الجميع..دوحتنا الوارفة وظلنا الظليل..جمال عبد الناصر
جعفر النميرى [رئيس السودان]
لم يكن الرئيس الراحل جمال عبد الناصر زعيما كبيرا للعالم العربي فقط. ولكنه أيضا كان أحد كبار رجال الدولة المعاصرين دخل التاريخ وكتب أسمه بجانب أسماء أكبر الرجال..إن العالم فقد بموته رئيسا كبيرا ، وإن قبرص وأنا شخصيا فقدنا فيه صديقا مخلصا، فقد كان لي شرف صداقته، وعرفته منذ مدة طويلة، وسمحت لي هذه المعرفة أن أقدر فيه صفاته العديدة. ومنها-وقبل كل شئ- رجولته بكل عمق هذه الكلمة.
الأسقف مكاريوس رئيس قبرص
إن وفاة جمال عبد الناصر صدمة مفاجئة وخسارة لا يمكن أن تعوض لقد كان لا يهدأ أبد. وكان كل أمله أن يري حياة شعبه قد تحسنت، ويري الوحدة العربية وقد تحققت. إن جمال عبد الناصر واحد من البناة الذين سعوا إلي تحقيق وحدة أفريقيا.. وقد كانت حياته القصيرة حياة غنية ولم يكن أحد سواه يستطيع القيام بما قام به لما كان له من نفوذ عظيم في كل الدول العربية.
تيتو رئيس يوغوسلافيا
أن وفاة عبد الناصر كارثة عظيمة حلت بالوطن العربي لقد كان من ابرز زعماء الأمة العربية ومن أشرف زعمائها الخالدين.
الشيخ صباح السالم الصباح أمير دولة الكويت
سنظل نذكر عبد الناصر دائما. إن مساندته لحركة التحرر الأفريقية لم تكل أو تتوقف.
جومو كينياتا رئيس كينيا
كان لدي موعد قد تأخر ربع قرن مع رجل رفعت رأسي من بعيد كي يراه، ثم حالت ظروف قاهرة بينه وبيني لألقاه، وحين جئت إلي مصر فقد كان من سوء حظي أن جمال عبد الناصر لم يعد هناك سأزور فى مصر ثلاث أماكن الأهرامات و النيل العظيم و ضريح الرئيس جمال عبد الناصر
نيلسون مانديلا من كلمة ألقاها عند تكريمه في جامعة القاهرةعام 1995
لو كان جمال عبد الناصر على قيد الحياة ودخلت مصر المنافسة أمام جنوب أفريقيا على شرف إستضافة كأس العالم لكرة القدم 2010 لأنسحبت جنوب أفريقيا على الفور من الوقوف أمام مصر ولكن الظروف تغيرت الأن ومصر لم تعد مصر عبد الناصر .
نيلسون مانديلا فى المؤتمر الصحفى عقب فوز جنوب أفريقيا بتنظيم كأس العالم 2010 وحصول مصر على صفر من الأصوات .
هبط الموت على مصر، وهبط الحزن على الشعب. فقد مات الزعيم . مات المعلم. مات الأب والإنسان. مات جمال عبد الناصر..وفي ذلك اليوم الرمادي يوم موته ماتت الأشجار واقفة وتجمد سواد العيون لا تصدق الخبر وامتلأت أفواهنا بالملح من شدة الحزن. فقد توقف قلب مصر حين توقف قلب هذا الرجل. ابن الشعب. مؤسس الجمهورية، وصاحب الدعوة العنيدة لوحدة الوطن وكرامة المواطن وأشجع الرجال في وجه العاصفة.
فتحي رضوان الكاتب و السياسى المناضل
أنا واحد من أمة كبيرة فجعت في الوالد العظيم حين فقدت رجلها الأول وقائدها. إن مأساتنا بفقد الرجل الكبير جمال عبد الناصر مأساة كبيرة. لقد مضي القائد البطل في سبيل أمته شهيدا..لكنه خط الطريق.
د. جمال الأتاسي الأمين العام للأتحاد الاشتراكي في سوريا
كنا أيام الرئيس جمال عبد الناصر كالأطفال نتشاجر، ونتغاضب ونتقاتل، ثم نذهب إليه ليصلح بيننا، فقد كان هو الأمان دائما.
الرئيس السورى حافظ الأسد
لقد أعطى الرئيس عبد الناصر لوطنه ولأمته العربية عمره كله، ولولاه ما تحررت الجزائر ، لقد كان تحرير الجزائر حلما بعيد المنال قبل عبد الناصر ، ومعه وبفضله أصبح واقعا نعيشه الآن ،لقد ظل الراحل العظيم حتى أخر لحظة فى حياته يناضل ويكافح من أجل الحقوق العربية ، لقد مات شهيدا فى سبيل العروبة .
الرئيس الجزائرى هوارى بومدين
غاب عبد الناصر- أجمل أسم في تاريخنا المعاصر- ليجدد في صميم كياننا كل التطلعات والأحلام والآمال والأمجاد التي أقترن اسمه بها. إن عبد الناصر أوصل ثقل الوطن العربي إلي العالم كما كان رمزا للعالم الثالث. وتجسيدا حيا لعنفوان الثائر على الذل، ولتواضع الأبطال الحقيقيين الذين حققوا لبلادهم وشعوبهم الكرامة كل الكرامة.
د. كلوفيس مقصود الكاتب والمفكر
إن عبد الناصر كان شخصية عالمية كاملة..وكان تأثيره قادرا على اقتحام حدود وحواجز بعيدة يصل وراءها إلي أكثر مما تصل إليه سلطة الدولة التي كان يحكم فيها. كان جمال عبد الناصر أمام العالم الخارجي تعبيرا ظاهرا عن الرأي الغالب في أمة عربية بأسرها. وكان جمال عبد الناصر داخل الأمة العربية نقطة اللقاء الكبرى للإرادة الواحدة لهذه الأمة. كان جمال عبد الناصر في وجوده وبطبيعة دوره التاريخي _يستطيع أن يكون وحدة دائرة الحوار وقد أثبت ذلك فعلا في مواقف حاسمة في قصة نضاله وأعماله..ويجب أن تكون هذه النقطة أيضا موضع دراسة مستفيضة عندما يجئ الوقت لاستكشاف الأبعاد الرحبة لهذه الشخصية الضخمة. كان جمال عبد الناصر هو التجسيد لسلطة الشعب، وبعد رحيله فان تجسيد سلطة الشعب لا يمكن أن يكفلها غير ضمان الدستور والضمان القانوني. إن جمال عبد الناصر كان شخصية تاريخية، ومن بعده فليس هناك أشخاص تاريخيون.
محمد حسنين هيكل الكاتب و المفكر
أبدا لم تلهث الكلمة وتترنح في مواجهة موقف ما مثلما حدث لها حينما صك أسماعها نبأ وفاة جمال عبد الناصر! أبدا لم يواجه الأديب والمفكر والفنان تجربة قاسية تمرد فيها عليه خياله وتفكيره وفنه..مثلما حدث له وهو يقف وجها لوجه أمام الخبر المذهل: اختفاء جمال عبد الناصر من مسرح الحياة! …لقد فاجأنا خبر وفاة عبد الناصر فنغص حياتنا تنغيصا لا نعرف له مثيلا. لقد كنا نرجو_ بل كنا نثق _ بأن الرئيس جمال عبد الناصر سيمد له في الأجل لتحقيق أهداف الوطن، وهي مهمة لم تتح لأحد من قبل. فهو قد حاول _ موفقا إلي أبعد الحدود _ إلغاء الطبقات والأخذ بيد الضعفاء والفقراء، والمساواة الكاملة بين المواطنين، وحاول شيئا ما أظن أنه حوول من قبله، وهو أن يلائم بين الاشتراكية والديانات السماوية، فأدخل في بلادنا اشتراكية لا تمس الإسلام ولا تمس المسيحية، ولا غيرهما من الأديان بأذى ولو من بعيد. وأشهد أنني عرفت الرئيس جمال عبد الناصر منذ أوائل الثورة، واتصلت بينه وبيني مودة كانت في غاية الإخاء وفي غاية المتانة. لقد كان صديقا صدوقا، وأخا حميما، وكان بارا عطوفا على كل المواطنين.
د. طه حسين عميد الأدب العربى
لقد أعطي مصر والعرب أسمي مبادئ - سوف يذكرها له تاريخ الخلود - من أجل الشعب وعزته وكرامته واشتراكيته. لم يأبه للمخاطر ولا حفل بالمخاوف أنه البطل الذي كان ويكون وسيكون. وإن تعاليمه يجب أن تكون هدى لمستقبلنا من أجل عزة مصر وشعبها.
كوكب الشرق أم كلثوم
كانت مصر قبله بلدا لا يعتد به، يجللها العار عار يصاحب عرشها في أنحاء الأرض جميعا. فضائح بجلاجل. ثم أصبحت معه وبفضله بلدا يحسب حسابه لأنه هو نفسه كان رجلا لابد أن يحسب حسابه. إن الكرامة _هي أولي الدعائم التي تبنى عليها الأمة، وكانت كرامة أمتنا من كرامة جمال، وكرامة جمال من كرامة أمتنا. لم نري فيه نهما على استحواذ شئ من عرض الدنيا ولعله هو الرئيس الذي لم يخص أحد في سيرته الشخصية بالحق وبالباطل، فكان نعم الأب والزوج. 18 سنة لم يهدأ فيها عبد الناصر، لا يخرج من معركة إلا ليدخل معركة وهو صامد شجاع لا يتزعزع.
الأديب الكبير يحيى حقي
إن عبد الناصر بطل على مستوي العصر، فأبطال العصر الحقيقيون هم الذين يتوحدون بشعوبهم ويجسدون آمالها، ويهبون حياتهم للملايين من بسطاء الناس. وعبد الناصر نموذج رائع لهؤلاء.
د. اسماعيل صبري عبدالله الكاتب و المفكر
إن الكثيرين من قادة العالم وزعمائه قد صيرتهم المواقف والأعمال عظماء عند الناس، ولكن جمال وحده كان يصير المواقف والأعمال ويجعل الناس والأشياء عظيمة كلها من حوله، فهو لم يكن عظيما بما حققه لبلده ولأمته من انتصارات وأمجاد فحسب، ولكنه كان عظيما بالقيم الرفيعة والمبادئ الخالدة التي وقف من أجلها دوما بشرف وبسالة.
الملك حسين ملك الأرد ن
إن وفاة عبد الناصر، تعني وفاة عدو مر، إنه كان أخطر عدو لإسرائيل.إن إسرائيل لهذا السبب لا تستطيع أن تشارك في الحديث الذي يملأ العالم كله عن ناصر وقدراته وحنكته وزعامته
مناحيم بيجن زعيم الليكود ورئيس وزراء إسرائيل الأسبق
بوفاة جمال عبد الناصر أصبح المستقبل مشرقا أمام إسرائيل و عاد العرب فرقاء كما كانوا وسيظلوا بإختفاء شخصيته الكاريزماتية .
حاييم بارليف رئيس أركان جيش الدفاع الإسرائيلى
جمال عبد الناصر كان ألد أعدائنا وأكثرهم خطورة على دولتنا ووفاته عيد لكل يهودى فى العالم
موشى ديان وزير الدفاع الإسرائيلى
لم تكن قوة عبد الناصر ونفوذه معترفا بهما في مصر وحدها ولكن في جميع أنحاء العالم العربي .
ادوارد هيث رئيس وزراء بريطانيا الأسبق
لقد كان نبأ وفاة عبد الناصر أسوأ نبأ سمعته في حياتي. لقد كان ناصر من أعظم رجال العالم. كان شجاعا بعيد النظر. وكان يعمل جاهدا على استقرار الشرق الأوسط..لقد كان أفضل رجل ظهر في الشرق الأوسط.
جورج براون وزير خارجية بريطانيا الأسبق
كنت معتقلا فى سجون الشاه الذى كان يكن لعبد الناصر كراهية شديدة ، ولاحظت فى اليوم الحزين لوفاته حالة إبتهاج فى السجن بين الضباط والحراس وعندما سألت عن السبب علمت بوفاة الرئيس عبد الناصر ، وأقسم بالله أننى بكيت عليه كما لم أبك على أبى وأمى ، لقد كان الزعيم الوحيد الذى ساعد الإمام الخومينى وأمد الثورة بالمال والسلاح وقواعد التدريب ، مثل رحيله خسارة فادحة للعالمين العربى والإسلامى وللعلاقات بين مصر وإيران الثورة
الإمام على خامنئى مرشد الثورة الإيرانية
إن الغرب سيعيد النظر في تقييمه لهذا الرجل الوطني الكبير المخلص العربي الأصيل. وأخشى أن تكون وفاته كارثة.
كريستوفر مايهيو عضو مجلس العموم البريطانى الأسبق
إن نجاح عبد الناصر شجع فجأة الحركات القومية وجعلها تتصور أنها قادرة أن تسحق بريطانيا ولو أن جمال عبد الناصر استقل بمصر وحدها لما كان الخطر كبيرا على مصالحنا في العالم كله. وأنني أقول لكم صراحة أن جمال عبد الناصر كان أخطر على مصالحنا من الاتحاد السوفيتي ولم تستطع كل جهود روسيا أن تضعفنا كما استطاع أن يفعل عبد الناصر .
هارولد ماكميلان رئيس وزراء بريطانيا الأسبق
الرئيس عبد الناصر هو أعظم عربى ظهر فى عصرنا ووفاته خسارة عظيمة للعالم الإسلامى وللعلاقات بين مصر و إيران لقد كان أقرب زعيم لثورتنا عندما كنا مطاردين من الشاه ، لقد كان أول شخص وجهت إليه التحية وترحمت عليه عقب وصولى إلى إيران بعد الثورة .
الإمام أيه الله الخمينى زعيم الثورة الإيرانية
إن عبد الناصر لم يعد مجرد شخص وإنما هو رمز لإرادة العرب جميعا فى الحياة ، رمزا للصحة فى جسدنا والإصرار و العنفوان و العزم و التصميم فى نفوسنا . إنه العقل المدبر و الخطة و النجاة . نحن نريدك يا عبد الناصر أنت ونحن جسد واحد وشخص واحد لا انفصال فيه أنت ونحن وحدة لا تقبل التجزئة ، لن نفترق عن جمال عبد الناصر ، ولن يفترق جمال عبد الناصر عنا وإنما سنزداد اتحادا كل منا بالأخر وتحت لوائك يا عبد الناصر سوف نحارب حتى الموت بل حتى الحياة يا قمة الحياة .
د / مصطفى محمود الكاتب الصحفى المصرى
إننا فى عصر ما بعد عبد الناصر نتكلم أكثر و نصرخ أكثر وهو لا يتكلم ، ونخاف أكثر فقد كان عبد الناصر هو الأمان ، فاللهم أرحم عبد الناصر ، اللهم أرحم عبد الناصر و أرحمنا من بعده من أنفسنا
أنيس منصور الكاتب الصحفى المصرى


محمد شوقى السيد – المحلة الكبرى مصر
30/12/2012








****





بديع: أحذر من يحاولون الافتراء على الشاطر لأن دعوته مستجابة
تعليقات: 23 شارك بتعليقك
آخر تحديث يوم السبت 31 مارس 2012 - 9:35 م ا بتوقيت القاهرة

الشاطر.. من مُحاكَم عسكريا إلى مرشح بارز للرئاسة
معتز نادي

حذر الدكتور محمد بديع، المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، من ترويج أي أكاذيب حول المهندس خيرت الشاطر، مرشح الجماعة في انتخابات رئاسة الجمهورية، مؤكد أن دعواته مستجابة، وأن نظام مبارك سقط بعد دعوات الشاطر عليه أثناء محاكمته عسكريا.



وأعلن بديع مساء اليوم السبت عن استقالة نائبه المهندس خيرت الشاطر من مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين، بعد أن قررت الجماعة الدفع بالشاطر كمرشح لها في الانتخابات الرئاسية المقبلة عن حزب الحرية والعدالة.



وأكد بديع خلال مؤتمر صحفي عقد بالمركز العام للجماعة بالمقطم أن حزب الحرية والعدالة أنشأناه من أجل تحقيق الخير لمصر، مضيفا بقوله:"سنظل صادقين مع أنفسنا ومع الناس وسنتحمل مسئوليتنا التاريخية بما يحقق النهضة لمصر".



وكشف بديع أن خيرت الشاطر تم اختياره في ضوء تغير المستجدات التي تشهدها البلاد وبعد طرح اسمه في الاجتماعات المتعددة للجماعة تم الاستقرار على اختياره.



من جانبه أشار الدكتور محمود حسين الأمين العام لجماعة الإخوان المسلمين اليوم أن مجلس شورى الجماعة قد قرر في جلسته الطارئة اليوم السبت الدفع بمرشح في انتخابات الرئاسة على أن يتم ترك قرار اختياره لحزب الحرية والعدالة.



وقال حسين : "إنه منذ أن قامت ثورة 25 يناير بدأت محاولات عدة لتحقيق الانتقال السلمي للسلطة من خلال الاستفتاء على التعديلات الدستورية ثم خرجت معارك مفتعلة حول الدستور أولا وبعد الاتفاق مع المجلس العسكري تم الاتفاق على خارطة طريق وجدول زمني بتسليم السلطة أواخر عام 2012".



واستكمل حديثه قائلا: "ثم أثير جدلا حول نظام الانتخابت النيابية وهل تتم بنظام القوائم أم بالنظام الفردي؟ ثم أقيمت انتخابات مجلسي الشعب والشوري".



وتابع: "لقد شهدت البلاد حالة من الانفلات الأمني ورغم ذلك سارت البلاد في خارطة الطريق حتى تم انتخاب اللجنة التأسيسية للدستور لكنها شهدت هجوما شديدا من وسائل الإعلام وبعض القوى السياسية بمحاولات تسعى لعرقلة التحول الديمقراطي بعد الثورة ولقد كان قرار الإخوان في 10 فبراير 2011 بعدم ترشيح أحد أفرادها في الانتخابت الرئاسية يتم وفقا للمتغيرات الموجودة في تلك الفترة".



وبرر حسين تغير موقف الجماعة قائلا: " الدفع بمرشحين من النظام السابق ومحاولات إعاقة عمل الجمعية التأسيسية والتلويح بحل أول برلمان منتخب بإرادة الشعب كل هذه المتغيرات أدت في ضوء ما تم مناقشات إلى هذا القرار".



وأعلن حسين أنه لا توجد أية عوائق قانونية تمنع المهندس خيرت الشاطر من الترشح على منصب رئاسة الجمهورية.



فيما أشار محمد مرسي رئيس حزب الحرية والعدالة إلى أن هذا الحزب وهيئته العليا بدا له أن المشهد بعد الانتخابات البرلمانية لا يسير فى الاتجاه نحو إعادة ترتيب البيت المصري سياسيا، مضيفا بقوله : "بدا لنا أن هذا المسار لا يصل إلى منتهاه وبما لا يحقق أهداف الثورة".

وتابع قائلا: "حاولنا كثيرا أن تكون هناك حكومة تكون ممثلة للأغلبية البرلمانية لكن ذلك لم يحدث وبالتالي قررنا الدفع بمرشح منا يتحمل المسئولية ويحاسب على ذلك".



وكشف مرسي عن ان الهيئة العليا للحزب كانت تجتمع منذ أكثر من أسبوعين لبحث هذا الأمر الطاريء قائلا: "لقد قررنا اليوم اختيار مرشح يعبر عن حزب الحرية والعدالة وفكر جماعة الإخوان المسلمين وبالتالي تم اختيار المهندس خيرت الشاطر كمرشح لرئاسة الجمهورية.



تجدر الإشارة إلى أن مجلس شورى جماعة الإخوان المسلمين قد عقد اجتماعا صباح اليوم استمر لأكثر من 8 ساعات، وقد حضره كل من الدكتور محمد بديع المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين والمهندس خيرت الشاطر، والدكتور محمد عزت، نائبي المرشد، والدكتور محمد مرسي، رئيس حزب الحرية والعدالة، وأحمد سيف الإسلام، نجل الإمام حسن البنا، مؤسس الجماعة، ومحمد مهدي عاكف، المرشد العام السابق للجماعة، بالإضافة إلى باقي أعضاء المجلس.




****





نعم... الإسلام السياسي هو الحل!



رائد شما
الحوار المتمدن - العدد: 3686 - 2012 / 4 / 2 - 11:36
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
راسلوا الكاتب-ة  مباشرة حول الموضوع     





لم يجد الإخوان المسلمين في مصر حرجاً في الخنث في وعد قطعوه بعدم ترشيح عضو من الأخوية لمنصب رئيس مصر.الظروف مهيئة والغرب يصفق لهم ويدعمهم فلماذا التروي. خيرت الشاطر أصبح رسمياً مرشح الإخوان لمنصب الرئاسة في مصر، وهو المرشح الأكثر حظاً إن لم نقل أنه لا حاجة حتى للانتخابات. سيدة مصر الأولى "الحاجة" عزة، امرأة منقبة وهذا أمر شخصي، لكن ما ليس شخصياً هو أن سيدة مصر الأولى ولأول مرة ستكون سيدة منقبة لا نعرف وجهها. هذه هي صورة المرأة في مصر "الثورة"، وهذا هو المخطط الذي تريد الدول الغربية فرضه على المنطقة لتعزيز الشرخ بين الشرق والغرب وترسيخ الحدود، وإظهار الشرق وكأنه غير قابل للتطوير والتقدم.
المجتمعات العربية مجتمعات عاجزة غير قادرة على التطور طالما أن الدين مازال يسيطر على كل تفاصيل الحياة فيها، بعكس المجتمعات الغربية التي روضت الدين وحددت مكانه وأبعدته عن التأثير المباشر في الحياة السياسية، مما يسّر لهذه الدول النهضة والإبداع. لم تفهم الشعوب العربية أن الدين في الحياة السياسية هو أمر خطير ومدمر.الغرب فهم ذلك، وفهم أن تحويل البلدان العربية إلى أنظمة حكم إسلامي هو الوسيلة الأسهل لترسيخ تخلف هذه الدول إلى يوم "الدين".
أصبح واضحاً أن الهدف من الثورات العربية هو ضرب الأنظمة (الشبه علمانية حتى لا نظلم العلمانية) وإحلال محلها أنظمة إسلامية، تونس وليبيا ومصر وقبلها العراق وربما سوريا في المستقبل. هذا المخطط يتم بالتوازي مع مخطط آخر لتفريغ هذه البلدان من مسيحييها كما حصل في العراق. لن يستطيع التونسي أن يفاخر بعد الآن ويقول أن بلده ليست كباقي البلدان الإسلامية...الانسان العربي في المخطط الجديد يجب أن يكون مسلماً فقط والمرأة العربية يجب أن تكون مغيبة وراء نقابها كالحاجة عزة، والتعددية هي التعددية الإسلامية (سلفي أو إخواني). تركيا التي رفضتها الدول الأوربية من الدخول في اتحادها "المسيحي" سيكون دورها محصور"ككلب حراسة" ومنطقة عزل بين العالم المتحضر "المسيحي" والعالم المتخلف "الإسلامي".

حفلات الزفاف "الثوري"
أصبحت أخبار الزفاف السعيد للشهداء أمر يلفت النظر، فهناك تأكيد على موضوع "زفاف" الشهيد من قبل صفحات "الثورة" الإسلامية. ومع كل نبأ "سعيد" يُعلن فيه زفاف أحد هؤلاء،لا تفارق مخيلتي صوراً "بورنوغرافية" للشهيد ومعه الحور العين. ولا أنكر أني للحظة حسدت هذا الشهيد على جائزته الكبيرة وأعتقد أن الكثيرين يحسدونه أيضاً وسيبذلون قصارى جهدهم لينالوا جزاءه في أقرب فرصة (وهو بالتأكيد هدف صفحات الثورة الإسلامية من التركيز على قضية الزفاف والعرس). الخيال واستغلال الكبت الجنسي كان وما يزال السلاح الأقوى في صنع القنابل البشرية الموقوتة وغسل الأدمغة.
لا يخلو الأمر من حفلات زفاف جماعي من آن لآخر، لكن ما لفت نظري يوم أمس وقلب تفكيري رأساً على عقب، هو خبر زفاف الشهيدة فلانة!!! يا ترى ماذا ستكون جائزة هذه الشهيدة؟ هل ستحصل على نفس المكافأة التي تنتظر الشهداء الذكور؟ طبعاً لا!! وماذا ستفعل المسكينة بهذا العدد الهائل من حور العين... نحن لا نسمع من شيوخ القنوات الوهابية الشيء الكثير ن نصيب الشهيدة بل ينصَبُّ تركيزهم على الرجال ... بحثت في الموضوع لأجد أنه ليس للشهيدة المسكينة في الجنة إلا زوج واحد، وهو يكفيها وتتنعم به ولا تحتاج إلى زيادة... والله أعلم مني ...في مقابل سبعين من الحورالعين لكل شهيد "ذكر"... وهو ما يتناقض مع قاعدة أن للذكر مثل حظ الأنثيين. ماذا ستنال هذه الشهيدة بالضبط؟ هل سيكون هذا الزوج الوحيد كتوم كروز أو براد بيت، أم أنها ستحصل في أحسن الأحوال على النسخة الفردوسية من القرضاوي والعرعور؟!!

كتيبة برنار هنري ليفي
برر بعض المعارضين وهم سبقوا النظام في مسألة أنه لكل حماقة جواب ورد، أن تسمية بعض كتائب الجيش الحر بأسماء مثل كمال جنبلاط والحريري والعرعور والشيخ حمد وأبو متعب..... هو لتكريم الدور المشرف لهؤلاء في دعم الثورة السورية. وماذا عن برنارد هنري ليفي هذا الرجل النبيل والذي دوره في "الثورات" العربية ومنها السورية لا يقل عن دور قناة الجزيرة. ألا يستحق هذا الرجل "العظيم" أن نسمي باسمه كتيبة، وثورتنا ليست طائفية. الموضوع عاجل فليس من شيم "ثوارنا" نكران الجميل وهو متروك للناطقة باسم الجيش السوري الحر لمى الأتاسي فيفرييه، فهي أعلم بليفي وبدوره "المشرف".

متعة القتل
هناك متعة رهيبة للقتل وعطش للدم تسوق لها صفحات الإسلاميين في الفيسبوك، والتي تدار من أشخاص طائفيين خارج سوريا، يقومون بالتحريض ورمي الناس إلى المهالك ورفع معنوياتهم قبل الموت. الخطاب الدموي الإجرامي فشل في شد السوريين إلى الثورة إلا من باع منهم دمه ودم أولاده مقابل النفط الخليجي. مشكلة القتلة أنهم يستمتعون في قتل خصومهم "غدراً" ويتباهون في ذلك، لكنهم يتباكون ويتوعدون عندما يقوم خصومهم بالرقص على جثثهم كرد فعل طبيعي على الهمجية والغدر.
لا فرق بين من يقتل حقداً، ومن يقتل رعباً، الاثنان تسوقهما غريزة حيوانية!

مؤتمر أحباء سوريا الثاني
أصدقاء سوريا ومحبيها قرروا في مؤتمرهم أن المجلس الوطني هو ممثل الشعب السوري، هذا ما سمعته من نشرات الأخبار، وسمعت أيضاً انضمام بعض الشخصيات "المهمة" إلى المجلس مما سيزيد من وحدة المعارضة في مواجهة النظام. وسمعت أن دول الخليج العربي "الديموقراطية" ستدعم المعارضة السورية "المجلس الوطني" بملايين الدولارات. وسمعت أن الغليون قرر صرف رواتب للمسلحين. هل هذا سيسقط النظام ؟ الجواب لا ... هناك مهلة أخرى للنظام متمثلة بمهمة كوفي عنان ستعطي النظام فرصة لشهرين قادمين على الأقل للمضي في العمليات العسكرية قبل أن ندخل في مرحلة أخرى. لن تكون هذه المهلة كافية للحسم لكنها تؤكد أن إسقاط النظام السوري ليس هو الهدف، وإنما زعزعة سوريا واستنزافها وإضعافها لحسر نفوذ إيران وإفقادها حليفاً رئيسياً في المنطقة. المهم من هذا المؤتمر هو أن الدعم أصبح بشكل أكبر، وسيكون لدى المعارضين مال أوفر ليصرفوه في فنادق وشقق استنبول والقاهرة على "المعارضات" اللواتي جلبن من سوريا ومن أماكن أخرى لهذه الغاية الثورية النبيلة.

أزمة الكاريزما في "المعارضة" السورية
لا يوجد شخصية كاريزمية بالتعريف الصرف للكلمة في المعارضة أو النظام تستطيع قيادة سوريا، أو بالإمكان التعويل عليها لاجتياز مرحلة خطرة كالمرحلة الراهنة (بحسب ماكس فيبر، الكاريزما هي ميزة خاصة، وطاقة غير عادية، لشخص معين، لا تُعلّم وإنما تولد مع هذا الشخص وتؤهله لكي يكون قائداً ورمزاً ومعبوداً من الجماهير). وسأكتفي هنا بالكاريزما عند المعارضة وغيابها عن أي معارض سوري كسبب رئيسي لفشل هذه المعارضة في شد الشريحة الأكبر من السوريين، إذا افترضنا أن الصبغة الدينية للتمرد في سوريا ليس هو السبب لنفورهم منها. بشار الأسد وكوالده، لا يملك هذه الكاريزما، لكنه ما يزال بالسلطة واستلمها دون الحاجة لها، لأسباب يعلمها القاصي والداني متعلقة بطبيعة النظام في سوريا. المشكلة تكمن بمن يطرح نفسه بديلاً عن الأسد بدون هذه الكاريزما ودون أن يملك رؤية واضحة لسوريا المستقبل سوى كلمات وعبارات ملغومة (كديموقراطية، دولة مدنية، تعددية، انتخابات حرة)، ويريد أن يسوق السوريين وراءه نحو الغيب. عقد مؤتمرات لا يكفي، والصراخ والعويل وحتى البكاءعلى القنوات الفضائية وترديد نفس الاسطوانة لا يكفي، وبلوغ الثمانين عاماً أيضاً لا يكفي، وترويج بعض هذه المحطات لشخصيات معينة أيضاً لا يكفي لتصنع منها قادةً لسوريا المستقبل. وأن يكون المعارض أو المعارضة من أقلية ما أو من تيار غير إسلامي ووجوده للزينة فقط... لا يكفي، وأن يكون المعارض معارضاً بالوراثة "كالحاكم" أيضاً... لا يكفي. هؤلاء لا يملكون الكاريزما ولا يمكنهم إسقاط النظام ولا إقناع الشعب السوري بهم ولا دخول دمشق إلا بتدخل وغزو عسكري بري كالسيناريو العراقي وهو أمر شبه مستحيل في الظرف الراهن.

من الطائفي؟
ليس الطائفي والمتعصب من ينتقد الصبغة الإسلامية لما يسمى بالثورة، وإنما هو المصمم على تقسيم سوريا إلى أنصار النظام وأنصار للثورة .. إلى شبيحة وإلى ثوار... إلى قتلى في الجنة وقتلى في النار،إلى مؤيد ومعارض، وإلى توزيع ما تيسر له من الشعب السوري على قوائم العار والقتل والتصفية وقوائم "الشرف".









****





لماذا كل هذا الغباء العربي اليوم



محمد السينو
الحوار المتمدن - العدد: 3686 - 2012 / 4 / 2 - 10:15
المحور: كتابات ساخرة
راسلوا الكاتب-ة  مباشرة حول الموضوع     





الاخوان المسلمين فى مصر وحزب النهضة الاسلامى فى تونس واخيرا اخوان ليبيا بزعامة الصلابى والغريانى..كلهم يتحدثون باسم الاسلام ويتخذونه وسيلة للوصول الى السلطة ..والمعروف ان هده العصابات صنيعة الغرب واليهود وتم زرعهم فى الوطن العربى ويحاولون بسط سيطرتهم غربا حتى مورتانيا وشرقا سوريا واليمن وقد لعب الامريكان واليهود على الوتر الحساس للعرب وهو الاسلام باظهار هذه العصابات بأنها متدينة والمنقد للشعوب العربية وتغيير واقعها مع الحفاظ على الهوية والطابع الاسلامى... وهذا ماجعل العرب السذج ينظرون اليهم كذلك ولم يتسألو لماذا اليهود والصلبيين يدعم هذه الجماعات بشتى الوسائل وشاهد العالم مافعل حلف الشيطان فى ليبيا هل اصبح اليهود والغرب مقتنع بالاسلام والمسلمين ووجد فى دويلة قطر الارضية الخصبة لتمرير المشروع واستخدمو دويلة قطر وقناتها الجزيرة لتلميع صورة عصابات الاخوان واستغلو بساطة المواطن العربى بالتأثير عليهم بمحلليين مسيسين ومشائخ الظلالة ...ومع ذلك مزال العرب يغطون فى نوم عميق بالاحلام الزائفة ومحاولة الهروب من الواقع الذى هو مقدمة للمستقبل ولم يعتبرو مما حدث لاخواننا فى العراق والصومال فمتى يستفيق العرب من غفلتهم.,
قبـل 50 عاما قبل الإحتلال الصهيوني على دوله من الدول العربيه دولة فلسطين كانوا العرب في ذلك الزمن أغبـياء كانت عقولهم "مقفله" لماذا لا ادري لماذا في ذلك الوقت اقفلتم عقولكم ايها " الأغبيـاء " لقد كان العرب اغنياء ثقافيا وفكريا وإقتصاديا..بينما اليهود كانوا فقراء لم يكونوا اغنياء ابدا فكريا او ثقافيا او اقتصاديا ولم يكون السلاح متواجد عندهم بكثره مثل هذا الوقت! لكن كانوا يمتلكون جودة التخطيط والإستيلاء على مناطق اكبر واغنى بكل الميزات التي ذكرتها عن العرب والعرب لم يدركون في ذلك الوقت أن ثروتهم هذه ستختفي بلمحة بصر لم يفكروا او يعتقدوا بأنه من الممكن ان يستولي اليهود على بلادهم..والعراق موقعها ممتاز في الجزيره العربيه لأنك لو وضعت قاعده هناك ستستطيع ان تدمر الدول العربيه جميعها من هناك ولكن اليهود لم يستطيعوا احتلال العراق لأنها كانت قويَـه جدا فبدأو بفلسطين ولكـن بمساعدات من مصادر تمدهم بالسلاح بدول قويَـه تعطيهم لأنه أيـضا هدف بعض هذه الدول او جميع هذه الدول..وهاهم مستمرين بالقتل والتدمير!!..ولـكن في نفس الوقت الذين هم يدمرون فيه فلسطيـن يدمرون الدول العربيه الأخرى بواسطة أمريكـا والدول التي تريد هدم الإسلام غير أمريكـا لـكن كيف؟؟ بالغزو الفكري بالفضائيات ليسهل عليهم التدمير عندما ينتهون من فلسطيـن فلن يكون هناك شباب يحمي الوطن..
مع تسارع الأحداث في سوريا، وانفلاتها في كلّ من ليبيا ومصر، بدأ يتأكد أن ما يُسمّى بربيع الثورات العربية، لم يكن البتة نتاج حراك عربي داخلي محض، بل إنه منتوج مخابر أجنبية استهلك الكثير من الوقت والمال، لكنه لم يُحقق الغايات الرئيسية التي أنتج من أجلها، فهذا "الربيع" غير العربي، كان يُراد له ليس فقط تغيير الأنظمة، وإنما تغيير منظومة العلاقات في منطقة الشرق الأوسط، والعالم ككلّ، والظاهر أن نشوة الإطاحة السريعة بالرئيسين زين العابدين في تونس وحسني مبارك في مصر، ونجاح حلف الناتو في قتل الزعيم الليبي معمّر القذافي، وإجبار الرئيس اليمني علي عبد الله صالح على التخلي عن الحكم، كلّها عوامل أذكت نشوة الإستمرار في الإطاحة بما تبقى من الأنظمة العربية التي لا تدور في فلك أمريكا وإسرائيل.
لكن الظاهر كما قلنا أن النشوة الزائدة تحوّلت إلى سكر متقدم، تراءى من خلاله للغرب والدول العربية المُتصهينة، أنهم باتوا هم الأسياد الجدد، وأنه يحقّ لهم أن يُقرّروا نيابة عن أي شعب عربي، ولذلك بتنا نرى كيف أن الأعراب وبإيعاز إن لم نقل بأوامر من أمريكا وإسرائيل، انتقلوا في حربهم على سوريا، إلى حدّ مطالبة رئيسها بشار الأسد بالتنحي عن السلطة، وكأنهم هم من انتخبوه، علما هنا أن هؤلاء الأعراب وعلى رأسهم أمير دُويلة قطر، يجهلون تماما معنى الإنتخاب، ولا وجود لهذا المصطلح في قوانينهم، وهم أي الأعراب إذ لبسوا عباءة الديموقراطية فلغرض واحد لا غير، هو وأد كل محاولات تكريس الديموقراطية سواء في سوريا أو مصر أو ليبيا أو غيرها، لأن أنظمة العائلات الحاكمة، هي أصلا تكفر بالديموقراطية وتُمارس منطق تملك الشعب وثرواته، ونحن نرى اليوم بوضوح شكل الديموقراطية التي أسسوا لها في ليبيا، والتي حوّلت جماعات من يُسمّون أنفسهم ب "الثوار" إلى آلات للموت والتعذيب والخراب، فليبيا وبشهادة المنظمات الحقوقية الدولية، أصبحت تعيش أشكالا همجية في مجال التعذيب والمساس بحقوق الإنسان، وبالمُقابل، رأينا كذلك كيف أن العابثين بمصير الشعوب، لم يسمحوا لمصر أن تنتقل إلى الديموقراطية التي يريدها الشعب، وذلك عبر إذكاء النعرات الطائفية والدينية، والتي ولّدت أنماطا جديدة من العنف لم تكن مألوفة في مصر، آخرها ما حدث بملعب بور سعيد بعد انتهاء مقابلة الأهلي مع المصري مساء يوم الخميس 1 فيفري 2012، حيث قُتل أكثر من 70 مصريا، وجرح المئات، في أعمال عنف بين مناصري الفريقين، وهي حادثة لم تشهد لها مصر مثيلا على الإطلاق، حتى في ظل ديكتاتورية حسني مبارك، والشيء الذي استفزّني حقّا هو أن العديد من المحللين حاولوا إلصاق المسؤولية بأزلام نظام حسني مبارك، وبأنهم هم من حرّكوا الأحداث وخطّطوا لها، شأنهم في ذلك شأن أنصار العقيد الليبي معمّر القذافي الذين أصبحوا هم كذلك، شمّاعة لتعليق مسؤولية انفلات الأوضاع بالعديد من المدن الليبية، بما فيها مدينة بنغازي، "عاصمة الثوار"، قد يكون لذلك نصيب من الحقيقة، لكن الأمر الذي كان يتوجّب طرحه ومناقشته، ليس هوية من تسبب في الأحداث وكفى، وإنما، هل استطاع البدلاء في مصر وتونس وليبيا واليمن، تأسيس أنظمة جديدة، تضمن ممارسة الديموقراطية الحقيقية، وتكريس المساواة السياسية والإجتماعية وغيرها؟ والجواب لن يكون عسيرا، لأننا نعاين اليوم، كيف أن البدلاء، نجحوا في ضمان استمرارية تفكك الدولة وانهيارها،لأنهم وببساطة يفتقدون لمشروع مجتمع، وأن غالبية من وصل من البدلاء إلى السلطة، استفادوا من الدعم الإعلامي والمالي الغربي والقطري، ما جعل ولاءهم يحيد عن خطّ الشعوب، وهو ما بات ينذر بحدوث ثورات تصحيحية قد تقلب موازين القوة رأسا على عقب.وفي ظلّ سيادة كلّ هذه المفارقات، لا يزال الأعراب في دويلة قطر وشقيقاتها الخليجية، يعتمدون الأساليب نفسها التي مكّنتهم من الإطاحة ببعض الأنظمة والشعوب، في إطار عقد المقاولة للأمريكيين والصهاينة، فهم اليوم يلعبون آخر أوراقهم للإطاحة بالشعب السوري، وجرّه إلى أتون حرب أهلية، بعدما فشلوا في تنفيذ خططهم السابقة، فالأعراب وعلى رأسهم أمين الجامعة "غير العربية"، وفي سابقة فريدة من نوعها، هرولوا وبكل ثقلهم إلى مجلس الأمن الدولي، لطرح ما سمّوه مبادرة الحلّ العربي للأزمة السورية، للدعوة إلى ممارسة ضغوط إضافية على سوريا، حتى تقبل بالإنزلاق إلى الهاوية، وهم يعلمون جيّدا أن مثل هذا المشروع لا يمكن أن يمرّ في ظل المعارضة الروسية والصينية بالأخص، وهذا بحدّ ذاته لا يعكس غباء الأمراء الأعراب وأمين جامعتهم، لأنهم أصلا أغبياء، ليس في التعامل مع الأزمة السورية، وإنما في التعامل مع كل القضايا العربية المصيرية بما فيها القضية الفلسطينية، لكن الغباء هذه المرّة يأخذ منحنى آخر، ربّما لا تلحظه العقول الصغيرة للأعراب، هذا المنحنى هو ما سيؤسس لمنطق دولي جديد، سترتكز عليه أمريكا والغرب مستقبلا للإطاحة بأي نظام عربي أو غير عربي، لا يستجيب لسياسة أمريكا والغرب وإسرائيل، فالحجة التي يقدمها الأعراب للإطاحة بسوريا، أي انعدام الديموقراطية، هي كما قلنا متجذرة ومتأصلة في كامل دويلات ودول الأعراب، وإن نجح الغرب في استصدار أي قرار مبني على هذه الحجة، فسيكون ذلك عبارة عن سيف سيقطع رؤوس الأمراء الأعراب في وقت لاحق، تكون فيه أمريكا والغرب وإسرائيل قد تخلّصوا من الأنظمة الممانعة والمقاومة، وهو الهدف الذي لا يمكن أن يتحقق في الوقت الراهن، ما دام أن موازين القوة في العالم باتت تميل لصالح روسيا والصين والهند والبرازيل ... ودول محور الممانعة، ما يجعلنا نقول، بأن أمريكا اليوم ومن ورائها إسرائيل، إنما تستعمل الغباء العربي، لإبقاء التوتر قائما في منطقة الشرق الأوسط، الغنية بالطاقة، الأمر الذي يضمن لها إبقاء هيمنتها على إمارات المماليك، وبالتالي التحكم في ثرواتها وتوجيهها لخدمة الإقتصاد الأمريكي المنهار، فاستعمال غباء الأعراب إذن، يدخل ضمن الإستراتيجية الأمريكوصهيونية ليس إلاّ....





****



قطر الراعي الرسمي للأرهاب الأسلامي



العتابي فاضل
الحوار المتمدن - العدد: 3686 - 2012 / 4 / 2 - 13:29
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
راسلوا الكاتب-ة  مباشرة حول الموضوع     





برزت قطر كلاعب جديد وقوي على ساحة الارهاب الأسلامي بدعمها لكل اشكال التطرف الاسلامي أعلامياً ومالياً وسخرت رجل الدين المتطرف بفتاوية المثيرة للجدل حتى بين طائفته (القرضاوي باشا) الذي ما انفك يكفر هذا ويسيق الاتهامات الى ذلك واخرها فتواه المثيرة للجدل حين حرم زيارة المسلمين للقدس بدعوة انها تحت الاحتلال اليهودي وكذلك تهجمه على حكام الامارات العربية المتحدة بعدم جوازهم لمظاهرات لبعض السوريين داخل الامارة مما اثار حفيظة الشيوخ وبدأة سلسلة من المساجلات الاعلامية انتهت بصمت القرضاوي كي لايصعد العداء مع شيوخ الخليج.ولانريد ان نعرج على دور قطر بقيادة الشيخة موزة في دعم ثوار الناتو في ليبيا ودعم قوات الناتو بكل انواع السبل في اسقاط القذافي وتسخير اعلامها الاصفر بقيادة الجزيرة لأثارة الفتن بين كل الدول العربية وعلى كافة الصعد واخرها ما يجري على الساحة السورية من مذابح سالت فيها الكثير من دماء الابرياء وتتحملها قطر والقائمين على قناة الجزيرة ولو اردنا التطرق لممارسات هذه القناة ليطول الحديث عنها اشهر لا بل سنين.وأخر خطرفات حكام قطر تصريح رئيس وزرائها حمد بن جاسم بأن سنة العراق مهمشون في العراق وليس لهم اي دور في قيادة الدفة السياسية للعراق ولا أعلم كيف استندوا على تصريحاتهم ومن اين استقوها هل من راعي الارهاب الهاشمي؟؟ حين تم استقباله بصفته الرسمية وبدعوة ومباشرتاً بعد انتهاء مؤتمر القمة الفاشل بكل المقاييس والمراد بهذه الدعوة تأجيج الوضع العراقي والايام القادمة ستثبت مانذهب اليه حيث ستعد عدتها وتقوم بدعم الجماعات السنية المسلحة والغرض منها زعزعة الامن في المنطقة كما في سوريا وفرض هيمنتها على الواقع العربي البائس الجديد بعد انحسار الدور السعودي لفشل دبلوماسيتها الخارجية والداخليه فسح المجال لبروز اللاعب القطري على الساحة العربية كلاعب مؤثر وراعي لكل اشكال القلاقل داخل المحيط العربي من محيطه الى خليجه بكل الاشكال وسط سكوت الحكام العرب عن ممارسات قطر المفضوحة وكذلك الصمت الدولي الذي يجيد اللعب وعلى كل الخطوط كون قطر واستثماراتها الدولية في اغلب البلدان الغربية صاحبة القرار الدولي مما سمح لهم التغاضي عن ممارسات هذا النظام بقيادة حاكمته ومحركته الفعلية الشيخة موزة.ولا نعلم تصريحات رئيس الوزراء القطري الاخيرة حول تمثيل ومظلومية السنة في العراق على اي اسس استندت وهناك الكثير من المسؤولين في الحكومة العراقية هم من اخواننا السنة ابتدأً من رئيس الجمهورية ومرورا بالهاشمي قبل ان يتهم بقضية الارهاب وبصالح المطلك والى النجيفي وغيرهم من وزراء المحاصصة في حين هناك الكثير من المخالفات التي تجري في بلدان الخليج بحق الشيعة وليس لهم اي تمثيل فعلي في الحكومات ولا اي منصب رسمي او امني وليس هناك من يتطرق لهذه الامور كون هذه الممارسات شان داخلي ولا يحق لاي مسؤول من دولة اخرى التدخل فيه لكن حين يصل الامر الى العراق الملاحظ تهجمهم الدائم على شيعة العراق والحكومة العراقية.وطرحنا هذا ليس من باب الطائفية لكن من باب احقاق الحق والملاحظ في كل كتاباتنا اول من ننتقد ممارسات الحكومة العراقية والسياسيين وكذلك اغلب الرموز الدينية مهما كان مقامها كونها تتغاضى عن سلوك السياسيين الذين يتمتعون بحمايتها وغطائها الديني لهم.لكن ان يكون طرحهم وبهذه الصيغة الطائفية لايجب السكوت عليه ومن كل الاطرف وان تكون السنية قبل الشيعية ان تردعهم وتردع مثل هكذا تخرصات من مثل هكذا حكام واطرف لا هم لها سوى احداث القلاقل والفتن بين الشعب الواحد بكل اطيافه.نحن في العراق وان اختلفنا نعود ونتلحف بعراقيتنا ونصلح ما افسده الحكام والسياسين بدون ان نسمح لأطراف خارجية دس انفها القذر في شأننا الداخلي.